今年1月美國耶魯大學法學院華裔教授蔡美兒（Amy Chua）出版新書《虎媽的戰歌》，推崇東方「母老虎媽媽」教育模式，在歐美引發討論，登上《時代》雜誌封面，也有人寄死亡威脅信。最近在書中被罵成垃圾的長女蔡思慧，先後收到美國頂尖大學哈佛與耶魯的錄取信，證明「虎媽」教育模式大勝。
美國世界新聞網報導，蔡美兒透過自己的部落格，表示17歲的蔡思慧（Sophia）已獲哈佛大學和耶魯大學錄取，即將成為長春藤盟校的學生，但尚未決定就讀哪一所學校。而在寫給《波士頓前鋒報》的伊媚兒中，她則表示：「我不能居功。我不覺得我的教養方式與她被錄取有關。我覺得這百分之百是Sophia自己努力的結果。」
中國母親嚴格勝西方
外電報導，今年初祖籍福建的蔡美兒在美國推出新書《虎媽的戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother），《華爾街日報》在1月8日刊出書摘，標題為〈中國母親何以更優越〉，報導蔡美兒如何以言語辱罵、心理控制和恐嚇教養女兒蔡思慧與蔡思珊，引起非常強烈的反應與廣大迴響，新書出版當天即在亞馬遜網站榮登銷售排行榜第6名，威力震撼國際。
蔡美兒在書中透露如何教育2個女兒：永遠不准做的事，包括在外面過夜、整天玩樂、看電視或玩電腦遊戲、選擇自己的課外活動、學業成績在Ａ以下；除了體育和戲劇，其他科目都必須是第一名；琴練不好就不准吃飯等。
不過，蔡美兒也強調，中國父母的嚴苛要求下，另外還融合了「愛」、「了解」，以及「父母本身的積極參與」。
國際輿論褒貶不一
有人表示蔡美兒的教育方法已接近「虐待」女兒，甚至認為這本書是危險的「樣板」，可能為「仇華」人士提供更多口實。
但有更多人認為蔡美兒的教育方式有道理，《時代》周刊也在〈虎媽的真實故事〉一文中反省：「用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題：我們是不是就是她所說的『失敗者』？」也有網友公開感謝他們的母親用類似方式管教他們。
儘管外界褒貶不一，但「虎媽」教育下的2個女兒在學業與人格上有良好發展，卻是不爭的事實。曾被罵成「垃圾」的大女兒蔡思慧，不僅14歲即在美國紐約卡內基音樂廳舉辦獨奏會，現在還讓美國2所頂尖大學搶著要，可說是「虎媽」教育模式大勝。“中国妈妈”的教育方式对待她们。
严格禁止两个女儿在外面过夜、
过多地看电视或玩电脑，
并要求她们从小练习小提琴和钢琴、
在体育和戏剧之外的每一门课程中拿到A的成绩。
如果女儿在学习或练琴时遇到困难，她会严加责备并督促她们努力。
《赫芬頓郵報》評論說，中國父母總是相信他們知道“什麼對孩子是最好的”，
他們會用自己的決定蓋過孩子自身的需求和想法。
這種苛責並非虐待，而是一種“愛的表現形式”。
當然，“中國媽媽”的訓子模式並不是所有中國母親的通性，也不意味着美國母親就不會這樣做。
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《母老虎媽媽戰爭之歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother），勾劃出中國母親的勤管嚴教。
蔡艾美說，她的兩個女兒永遠不准做的事包括在外面過夜、整天玩樂、看電視或玩電腦遊戲、選擇自己的課外活動、學業成績在Ａ以下等等。而且。除了體育和戲劇，其他科目都必須是第一名。
蔡艾美認為，西方父母過於重視孩子的自尊心，唯恐孩子壓力過大或不快樂。而西方父母所謂的嚴厲，通常與中國媽媽的標準有天壤之別。她的西方朋友認為讓孩子每天花卅分鐘練習樂器，已夠嚴格了，但對一個中國母親，兩、三個小時都不為過。
華人父母認為，直到你能擅長和掌握自如前，沒什麼東西是有趣的。而掌握自如需要努力，孩子本身不喜歡辛苦，因此，父母要替孩子作選擇，孩子一定會頑強抵抗，但此時父母一定要堅持下去。蔡艾美認為，很多西方父母卻往往因此放棄。
蔡艾美強調，孩子的承受力，遠比父母想像高。西方父母過於注重孩子感受，面對一個胖孩子，中國媽媽會說：「胖子，該減肥了！」西方父母卻委婉地說「健康」、「運動」之類，唯恐一個「胖」字會殺傷孩子。
不過，蔡艾美同時強調，中國父母的嚴苛要求下，另外還融合了「愛」、「了解」，以及「父母本身的積極參與」。
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『中国虎妈』（简称）的作者蔡美儿介绍了她的生长经历和背景。她的父母是在菲律宾生长的华人，也就是说，她的父母是在一个美国殖民地生活的华裔夫妇。她的父母后来移民到美国，她在美国长大。
她介绍，她的父母是在菲律宾生活的极少数华裔，约占当地人口的1%，但是他们却掌控了约60%的经济财富等。生活在这样一个特权的华裔圈子里，蔡美儿回忆到，她的父母拥有大量土著佣人（菲佣）。
蔡美儿在1962年出生美国伊利诺艾州。她后来在杜克大学法学院任教后，她加入成为耶鲁大学的教授之一; 现在是耶鲁大学法学院的小约翰·M·达夫（John M. Duff Jr.）法学教授。在教学生涯中之前，她是佳利·戈特利布·斯蒂恩和汉密尔顿公司的法律助理，专长是国际商业交易、法律、发展、民族冲突研究、全球化和法律。
蔡美儿的专业研究和课题是非常明显的，里面并不包括“中国传统文化研究”、“儿童心理学”、“婚姻幸福”、“人生哲学”等等可以教授其他父母如何培养和引导孩子的专业性的东西。
在谈到她在墨西哥做法律助理时，为了将当地的电讯之类的掌控权私有化，蔡美儿注意到了“墨西哥人”之中存在着相当大的种族、经济、地域等等的区别。可遗憾的是，在她为美国读者写的『中国虎妈』一书中，她并没有解释“中国人”之间存在着更大的区别。
拿“文学城”这个中文网站来讲，这里的网友有几个是出生在美国的、父母曾在中国之外的殖民地当过特权阶级的人？？
另外，“华裔”并不代表“中国人”，尽管这种词汇在日常生活里常常被人们混用。举一个我亲身经历的例子：刚到美国后，在大学里碰到一位台湾同胞。在小组学习时，我和这位台湾哥儿们在同一个组里，另外还有三个美国女同学。在做介绍时，我天真地“代表”这位台湾哥儿们说：“We are Chinese.”
我的话尚未说完，这位台湾哥儿们立即更正说：“No, I'm not Chinese. I'm Taiwanese.”
除了类似的例子外，生活在美国的“中国人”也因移民的年代、地区和出生的地点而存在着不同的世界观、价值观和思维方式等等，这样的区别在非中国人眼里是很难被区分的。所以，蔡美儿的“中国虎妈”一书不但不会帮助非中国人了解中国移民的种种不同，它会让英文读者们对“中国母亲”或所有的“华裔”移民产生更大的误解。
“噢，原来你们中国人都这样逼孩子啊！”
“噢，原来你们中国学生的书呆子是这么炼成的！？难怪你们这么沉默、这么孤僻、这么不酷！”
对于来自同龄人的嘲讽和误解可能还是“小事”，但，蔡美儿这样的“教子”观点似乎和她的法律和国际商贸等的专业背景有着很大的关系。这可能是她的新书引起争议的原因，即一个“律师”把自己当成了教育家和灵魂工程师，从而在理论上出现了非常偏激的育儿方式和思维。
美国女博士克里丝婷·卡特尔(Christine Carter, Ph.D.)，也是一位母亲，针对蔡美儿的观点这样写道：就算按蔡美儿的标准，我也式个不宽容的母亲，我是绝对优先考虑孩子长久的快乐再考虑孩子的成绩和表现的“西方” 父母之一。讽刺的是，我的这些价值观恰恰是来自东方哲学的交汇－－特别是老子的“道德经”和佛教教义－－还有西方的科学，它们提供了充足的证据表明，幸福 /快乐是成功的前提，而不是相反。
蔡美儿就什么让孩子们的生命幸福快乐、成功的说法和和多年的科学研究相违背。此外，它建立在一个错误的前提下：许多美国父母对于孩子并不宽松；尤其是受过良好教育，阅读华尔街日报或Slate.com的富裕的美国人，他们早就十分注重“成就”了。 蔡美儿指导人们把孩子教导成“成就高于一切”只会火上浇油，太可怕了！
蔡美儿对于“成功”的定义狭窄，即为了成绩和完美不惜一切代价：成功是课程门门得优，并成为一个小提琴或钢琴神童。三十年的研究清楚地表明，这样一个狭隘的“成就”理念会产生大量非常不快乐的人。不错，他们可能会炫耀完美的成绩单或出色的钢琴独奏，但美国是一个“成就理念”极强的社会，到处都是抑郁与自杀倾向的大学生，他们为治疗焦虑和抑郁所开的处方药记录已经很令人担忧了。
蔡美儿认为生命的动力来自对完美的追求，（令孩子）畏惧失败、害怕失望。这不仅是一个不快乐生命的恶性循环，而且还不符合很多这一领域专家的多年调查研究结果：父母不容许他/她们犯错误的孩子在今后的生命里不会有坚韧的性格，不会在失败后自己站起来。完美主义者患抑郁症和焦虑的可能性最大，在大学里，他/她们更有可能萌生自杀的念头。
更令人不安的是，蔡美儿是如何贬低孩子们玩耍和友谊的：她从未让她的孩子们有玩耍的伙伴或到伙伴家过夜并引以为荣，因为那样，她的孩子们就有更多的时间做作业、练习乐器。
如果科学家们已经对这一课题有了发现的话，那就是社交是幸福、健康和生活中取得成功的基础。当孩子们通过和伙伴们建立友谊，他们的社交和情感等智商也会随之提高；在成年后的生命中，社交技巧是成功的重要指标。更何况，研究结果清楚地表明孤僻与隔离与慢性疾病、死亡率增加有密切关系，更不用说不快了。
“虎妈”在中文的引伸意中并非是对“母亲”的赞美。由蔡美儿的生长背景来判断，她大概对汉语和汉字了解甚少。“母老虎”在现代汉语里是对成年妇女的贬义形容词，指妻子或母亲暴躁、蛮横不讲理、脾气怪僻、面目狰狞、讲话粗俗等等。
蔡妹儿用这样的“美式中文”无非是为了吸引西方读者，但同时她将生活在美国的所有中国母亲给概括进去了。从中国男人的角度看（蔡美儿的先生不是中国男人），『中国虎妈』这样的“非文学”书籍忽视了中国移民的婚姻现状。
培养后代不是一位父、母亲的单独责任，而在婚姻不理想的家庭里，如此片面地强调“虎妈式”的教育的控制方式很难引起成熟父母的共鸣，因为它首先忽视了孩子自由烂漫的空间。
我看，蔡美儿的新书最大的效果是作为法律和商贸出身的她在名、利上获得了成功，对在国外生长的中国孩子们和华裔的后代们并无多少积极的影响，很可能会消极地引导一些父母们将孩子们推向文化夹缝的深渊。
蔡美兒來自管教嚴格的菲律賓華裔菁英家庭，父親蔡少東是麻省理工學院博士，柏克萊大學電機與電腦系教授。蔡美兒是家中老大，跟三妹蔡美文都是哈佛博士，二妹蔡美星是耶魯大學博士。
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按:
過去25年對全世界改變最大的兩個哈佛學生，
是創辦微軟的比爾蓋茲與社交網站臉書創辦人祖克柏，
這兩人都沒有讀完大學。
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一个来自菲律宾的华裔妈妈蔡美儿，仅仅采取了相对严厉的教育方式对待两个女儿——无非是骂女儿垃圾、要求每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等，因此获封“虎妈”称号，被没见识的《时代》登上封面，引发中美教育方法大讨论，热议还在整个西方世界蔓延。
中国个别教育家很震惊，号召国民严防死守，以防虎妈“出口转内销”，危及祖国花朵身心健康。
大可不必，大可不必啊！
因为全国的家长都乐了。这算个啥啊?在应试教育的逼使下，俺们哪个不是孩子面前的虎狼之师，参照俺们逼迫孩子读书上进手段之花样百出，个个都能上《时代》封面。
不少混出来的精英由此产生恐惧心理，纷纷移民，目的就是为了孩子不经受中国教育的摧残和蹂躏。
麻烦在于蔡美儿已经在美国立足，当上耶鲁大学教授后，还采取有些灭绝人性的方式对付自己孩子，便显得相当出位。
但“虎妈”不以为耻，反以为荣，竟著书立说，命名为《虎妈战歌》，继续为这场火爆的中西教育论战推波助澜。
“虎妈”用事实说话：尽管手段类似纳粹集中营之家庭版，但成效卓著——两个女儿成绩都无以伦比，笑傲同辈。
该书清晰地暗示，虎妈的孩子们长大是要统治这个世界的，而“意志薄弱”“饱受溺爱”的西方孩子长大后在激烈的全球竞争中将能力不足。
“虎妈”的中西教育观——西式教育让孩子自由，有创造力和想象力，但也直接造成孩子关注吃喝玩乐、看影碟电视、不勤奋上进、遇到问题退缩等种种问题。中式教育方式能通过大量的训练使孩子强化意志力，能培养良好的学习习惯。
“虎妈”如是说——孩子年幼时，不了解社会，也不可能会有明智、成熟的选择，需要家长为其做出正确的“选择”，家长要负起这个责任，督促孩子去实现这个“选择”。随着孩子逐渐成熟，有了自己做出选择的能力，家长就应该放手给孩子。
其实，世界上没有完美的教育。
比如，由于历史、文化、体制的不同，中西方便围绕人才二字产生了巨大的理念分歧：西方人侧重人，东方侧重才。西方偏好因材施教，东方偏重有教无类。西方尊重孩子内心感受，东方注重适应社会需要，西方以自我实现为终极目标，东方以赢得竞争为目标。西方教育成败的标尺是快乐，东方是成败。
这宛如东西方人生哲学的泾渭分明：西方活着的价值在过程的美丽，往往为自己而活，东方活着的价值在结果的辉煌，往往为别人而活。西方人因此说：不自由，毋宁死。东方人因此说：好死不如赖活着。
假如你设定人活着就是为了苦尽甘来，那东方教育会给你搭设成功的阶梯;假如你设定活着就是为了享受生命，西方教育会给你开启体验的大门。
如果在中国，由于社会资源与人口的尖锐矛盾，生存竞争压力巨大，贫富分化严重，个体公民尤其贫弱阶层上升通道狭窄，加上应试教育中高考奠定的绝对公平原则短期难以找到替代模式，“虎妈”尚且有着长期存活的坚实土壤，放在西方便显得匪夷所思。
中式包办教育的一个重大缺陷是：一个从来没有自主选择权的孩子，长大后能有能力选择自己想要的生活吗?如果一个人一生都在按别人设计的命运轨道行走，即使获得巨大的成功，又有什么意思?
建议虎妈回到久违的祖国，你会发现自己竟有着如此多的同类——面对自己的亲生骨肉，她们在生活中更加溺爱，在学业上更加残酷。
你真的不是一个人在战斗。
只是你在另一个世界可以有不同的选择，可惜你没有。
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談到小孩的教養問題，幾乎人人都有看法，就算沒生養過孩子的人亦然；其理由無他：成長是必經之路，每人都有切身經驗，自是難以無言。然而把教養扯上東西文化高下，爭議就大了。今年一月中在美國出版的《虎媽戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）一書，就是由於強調「中國式教養」而造成話題，迄今不衰。
有爭議才有曝光度，書也賣得好，那自然是作者蔡美兒（Amy Chua）與出版商樂見的結果。因此，書還沒正式出版，全書最尖銳的兩章摘要，就已出現在報紙及網路，引起正反兩極反應。不少人只讀了摘要就義憤填膺，認為蔡美兒的育女之道，已接近虐待孩童的程度，而大肆攻訐。這一來出版商的促銷目的已然達成，該書的真正訊息反遭埋沒。
蔡美兒是在美國出生長大的第二代華人，父母是菲律賓華僑，於一九六○年赴美留學。一如上世紀成千上萬的華人留美學生，蔡的父母也憑個人努力與才智，在異國白手起家，並供養三個女兒進入長春藤名校，畢業後更進一步取得法學或醫學博士學位。這類成功的移民故事，國人早已耳熟能詳。
相對於第一代移民的刻苦節儉與較難打入美國主流社會，第二代移民就享有更多機會發揮長才，蔡美兒自己就是個例子：她畢業於哈佛大學及哈佛法學院，如今則是耶魯法學院的正教授，可見一斑。許多第二代華人急於融入主流，而刻意擺脫父母所來自的傳統，但蔡美兒卻是例外：她一直以家族與華人傳統自豪，也一心以「中國方式」教養兩個小孩。
蔡所理解的中國式教養源自個人經驗，也就是採取學業成績至上、輕視課外活動、限制個人娛樂，以及學習主流樂器等做法；像是每門主課都要拿Ａ、不參與學校戲劇表演、不准到同學家過夜、禁止看電視或打電動，以及每天都得練鋼琴或小提琴若干小時等。這些做法對中國父母而言都不算新聞，也大抵認同；到底「業精於勤荒於嬉」是老祖宗的智慧，至於能執行到什麼程度，則家家不同。
其實，蔡的貴族化教養方式與中國的克難傳統相差甚遠，也非多數人所能企及；同時，許多人都可以拿自身經驗或教育心理學原理，來反駁這種教養方式。蔡美兒自己也從痛苦的經驗中學到，不是所有小孩都適合這種教法。她的這本書就是藉由寫回憶錄的方式，做為全家療傷治癒之道，而非提供什麼育兒寶鑑，這是許多批評者有意無意忽視的重點。
子女是個人生命的延伸，任誰都希望子女成器，中外皆然；但更多東方父母心甘情願地為子女付出時間、精力與金錢，並自嘲為還債。然而子女獨立後的發展常不在父母的掌控之中，因此在嚴管嚴教之餘，量才適性仍是必要的。不論做父母的再怎麼盡心，到頭來仍得放手，讓子女獨立。這是「虎媽」最終的覺悟，也是天下父母都得接受的事實。
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>Forced to stay home after school everyday, even in highschool
>Only allowed 30 mins of internet a day, with supervision
>Beaten if I got grades lower than straight A's
>Beaten anyway even when I did have straight A's
>Constantly spoken down to and treated like a retard
>Blamed for everything that goes wrong, even when it couldn't possibly be my fault
My parent's aren't even Asian.
