父母親節

世界上的第一個父親節，1910 年誕生在美國。

Anna Jarvis 為了紀念她的慈母去世，在教會發動慶祝母親節日；
1913年美國總統向全國宣告，每年五月第二禮拜天為母親節。

　　1909 年，住在美國華盛頓州士波肯市（Spokane）的杜德夫人（Mrs. Dodd, Sonora Louise Smart Dodd），當她參加完教會舉辦的母親節主日崇拜之後，杜德夫人的心裡有了很深的感觸，她心裡想著：「為什麼這個世界沒有一個紀念父親的節日呢？」

　　杜德夫人的母親在她十三歲那一年時去世，遺留下六名子女；杜德夫人的父親威廉斯馬特先生（Mr. William Smart），在美國華盛頓州東部的一個鄉下農場中，獨自一人、父兼母職撫養六名子女長大成人。斯馬特先生參與過美國南北戰爭，功勳標榜，他在妻子過世後立志不再續弦，全心帶大六名兒女。

　　杜德夫人排行老二，是家裡唯一的女孩，女性的細心特質，讓她更能體會父親的辛勞；斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務與每一個孩子的生活。經過幾十年的辛苦，兒女們終於長大成人，當子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因為經年累月的過度勞累而病倒辭世。

　　1909 年那年，正好是斯馬先生辭世之年，當杜德夫人參加完教會的母親節感恩禮拜後，她特別地想念父親；直到那時，杜德夫人才明白，她的父親在養育兒女過程中所付出的愛心與努力，並不亞於任何一個母親的辛苦。

　　杜德夫人將她的感受告訴教會的瑞馬士牧師（Rev. Rasmus），她希望能有一個特別的日子，向偉大的斯馬特先生致敬，並能以此紀念全天下偉大的父親。

　　瑞馬士牧師聽了斯馬特先生的故事後，深深地為斯馬特先生的精神與愛心所感動，他讚許且支持杜德夫人想推動「父親節」的努力。於是杜德夫人在 1910 年春天開始推動成立父親節的運動，不久得到各教會組織的支持；她隨即寫信向市長與州政府表達自己的想法與提議，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，於是美國華盛頓州便在 1910 年 6 月 19 日舉行了全世界的第一次父親節聚會。

　　1924 年，美國總統科立芝（Calvin Coolidge）支持父親節成為全美國的節日；1966 年，美國總統詹森（Lyndon Johnson）宣佈當年 6 月第 3 個星期日，也就是斯馬特先生的生日月份為美國父親節；1972 年，美國總統尼克森（Richard Nixon）簽署正式文件，將每年的六月第三個主日，訂為全美國的父親節，並成為美國永久性的國定紀念日。

小時候瞭解浪子回頭的比喻都是傳統的解釋將焦點放在浪子身上。
那時的想法是世人有兩種人：
大兒子代表好人--是耶穌所說的法利賽人，
而浪子代表壞人--是耶穌所說的娼妓稅吏。
父親代表上帝，他的愛是永恆不變。

有關浪子的部份，他是一個只要父親產業、不要父親的人。
但是有了產業又不知珍惜。
其實我們都是小兒子，毫無節制的使用上帝賜與的產業，
破壞、污染大自然，把上帝給我們的環境損毀了。特別是氣溫變得非常奇怪。

長子的自義。
當然我們不能否認長子是奉公守法的努力工作的好人（v.25），
他不曾違背過父親的命令 。
當他得知父親重新接納弟弟，並設宴慶祝時，氣得不肯進屋裡去。
他對父親說：『這些年來為你工作…但是你這個兒子把你的財產花在娼妓身上回來，
你還為他宰小肥牛！』

大部分的基督徒都會有如大兒子一般的反應。

教會到底出了什麼差錯？
有一個人沒有想過到教會求助，我永遠忘不了她臉上一副無辜的震驚表情，
她說：『我怎麼會去那裡？我已經覺得自己很爛，教會的人只會讓我覺得自己更爛！』
一個人愈覺得自己很爛，理當更能把耶穌當成庇護所；

17世紀荷蘭有位名畫家—林布蘭(Rembrandt van Rijn, 1606-1669)，
當時非常受歡迎，他靠畫畫過非常奢華的生活，
曾經累積的財富也很快的被不善理財的他揮霍殆盡，最終導致破產，回到故鄉萊頓，
他一貧如洗，家庭破碎，妻離子散。
他晚年畫作以聖經為主題，
隨著他的人生境遇從喧嘩到落寞，走向一個沈思般的內心世界，
在『浪子回頭』這幅畫裡表現的淋漓盡致。

並深深地影響到20世紀荷蘭天主教靈修神學大師
盧雲Henri J. M. Nouwen(1932-1996)。
曾任教於美國最高學府哈佛大學神學院，
研究所的所長就曾上過盧雲的課。
而這麼一個世人眼中聰明絕頂的人物，
卻在他教書、寫作事業的最高峰，放棄令人稱羨的哈佛教職，
毅然投身一個以服事智能障礙人士為宗旨的機構——「方舟團體」。
1986年至1996年在加拿大多倫多方舟團體的黎明之家擔任牧靈神父.
照顧家中的弱智人士和職員

盧雲美國聖母院大學、耶魯大學及哈佛大學之神學院任神學教授多年。
亦是著名的靈修作者，他的成就的確使不少人嚮往。
但是他尋找上主的心引導他放棄這些地位和成就，毅然與一群殘障人士生活，
在一個名為「方舟」的團體中與他們共同體驗天主的愛情。為許多人來說，
為殘障人士服務是一份義舉，在公餘的時間與別人分享自己的愛心已是難能可貴，
但是要放棄自己的事業和成就，與他們生活，這就困難得多了。
而盧雲神父辭去他的職位、放下身份去服務殘障的兄弟，
他的這個決定可以說是今天福音比喻的寫照。也許一些人問，他是不是瘋的。
根據我們當前的世間標準，他是真正地瘋的。
許多人花費很多金錢、能力、時間、為了得到在大學教授的終身職位；而他卻與常人背道而馳。
但我們知道他是一個明智的人，他能摒棄他所擁有的，並且從頭學習與殘障人士相處，
正是因為他明白今天福音所說的明智的真義：願意為天國的緣故放棄一切。

盧雲，原籍荷蘭，著名靈修及牧養神學作家，
曾於一九八五年離開哈佛大學，在法國Trosly的「方舟團體」(L'Arche Community)生活，
等候及尋索未來的「召命」。
終於受「方舟團體」在加拿大多倫多市以北的「黎明之家」(Daybreak)邀請，
自一九八六年起為其牧者，服事家中的弱智人士及職員，直至一九九六年九月安息主懷止。

方舟團體的存在，是為了使身心障礙可以被當成人來對待，獲得作為人應有的尊嚴。
方舟團體有屬於自身的獨特呼召，
它的使命是：
（1）以仁愛寬恕、歡喜友愛的真誠，建造愛的家園。
（2）讓個人特殊天賦的使命與價值得以發展。
（3）改革社會的方式，就是選擇生活在團體內，成為希望和愛的標記。
有一年他到法國『方舟』服事心智遲緩的人。
他在那裡看到林布蘭『浪子回頭』這幅畫，
自此圖像不斷的在盧雲的腦海裡出現，影響他後半生。

他認為我們每個人都可能成為比喻中的三種角色，
起初盧雲體認自己是比喻中的小兒子，需要不斷的悔改重新回到上帝的家裡；
後來認為自己也像大兒子一樣，滿了自義，需要上帝的赦免。
有一天盧雲發現這個比喻更是要提醒他自己要像那位父親一樣，
無條件的去接納那些有需要的人，

成為父親這個角色應是基督徒一生追求的目標。

兩年後，盧雲辭教掉哈佛神學院之教職，
終其一生到「方舟」位於加拿大多倫多的「黎明之家」全時間服事心智遲緩者。

我們在思想這個比喻時，
除了藉著小兒子及大兒子想到自己的情景，
也提醒自己學習要成為父親，
有父親一樣寬容接納的心，每位作父母的都是先經歷作兒女，
選擇自己的人生旅途，才成為父母。
這是艱辛、孤獨的歷程，盼望成為父親成為我們一生追求的目標，
也希望我們教會能夠恨惡罪卻愛罪人，對社會完全敞開。