这合一的神秘，这联络不分一致的结合，是由福音书所载主耶稣基督的里衣所表明。
它是毫不被分开，也不被割裂的，倒是由那些本应披戴基督却为
祂的里衣拈阄的人完整地接受，并且不分裂地保有。
圣经说：“这件里衣，原来没有缝儿，是上下一片织成的。
他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄。看谁得着”（约 19：23，24）。
那件里衣含有由上降下，即由天上和父降下的合一。
它是决不可被领受者和保有者撕开的，倒是要完整地得着的。
凡分裂基督教会的，不能得着基督的衣服。
反之，当所罗门死的时候，他的王国与人民被分开。
先知亚希雅在田野遇见耶罗波安王，将他的衣服撕成12片，说：“你可以拿10片。
主以色列的神如此说，我必将国从所罗门手里夺回，将10个支派赐给你。
我因仆人大卫，和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故，
仍给所罗门留二个支派”（王上 11：31，32）。
既然以色列12支派要被分裂，先知亚希雅就撕开他的衣服。
然而因为基督的百姓不能被撕开，所以祂那上下一片织成的里衣，有被得着的人所分开；
它的不分，合一，和相联表明我们披戴基督的人联合一致。
祂藉着祂衣服的神秘和象征，表明了教会的合一。
一般猶太人有五件衣飾：內袍、外袍、腰帶、鞋及包頭布。
四個羅馬兵丁分剩耶穌的內袍，遂拈鬮來決定誰可得之。
-------------------
馬可記敘了三件事情，象徵耶穌為我們放下一切，成為貧窮：
(1)耶穌不肯飲沒藥調和的酒，
(2)兵丁將耶穌釘在十架上，
(3)兵丁分耶穌的衣服。
Sunday, October 31, 2010
Monday, October 25, 2010
Saturday, October 23, 2010
阿萊西亞
化外蠻族，「阿萊西亞」典出公元前52年，
凱撒率兵自羅馬遠征在今天的法國抵抗羅馬帝國統治的高盧人，
八萬高盧人在阿萊西亞深溝高壘，抵擋凱撒的五萬人，
從9月中旬撐持至10月2日投降，法國從此成為羅馬帝國一省。
這是凱撒畢生武功的顛峰，他一生仕途扶搖直上之始，
也是軍事史和兵法史上的圍城攻防戰範例。
凱撒率兵自羅馬遠征在今天的法國抵抗羅馬帝國統治的高盧人，
八萬高盧人在阿萊西亞深溝高壘，抵擋凱撒的五萬人，
從9月中旬撐持至10月2日投降，法國從此成為羅馬帝國一省。
這是凱撒畢生武功的顛峰，他一生仕途扶搖直上之始，
也是軍事史和兵法史上的圍城攻防戰範例。
Wednesday, October 20, 2010
諸聖節 (All Saints Day)追思已亡節(All Souls Day)
十一月一日，諸聖節 (All Saints Day)。
起源於BC835年，教宗額我略3世Gregory III, 731-741
固定在11月1日為諸聖膽禮，
普世教會在此日紀念諸聖，是教宗額我略四世（Gregory IV, 827-844）
以紀念天國的諸位聖人聖女。
教會為表揚信徒忠於上主的典範，善度在世的一生，而冊封他們為聖人，
好使其他信徒能效法他們的榜樣，作為遵循的目標。
在這一天，信徒應當感謝和讚美上主，因為衪賞賜天國永生的真福，
我們亦祈求天國諸聖代我們轉禱，好使上主能接納我們的禱告。
另外，教會將翌日定為追思已亡節 (All Souls Day)，為已亡的靈魂祈禱，希望他們早登天國。
萬聖節與諸聖節又有何關係？只是相差一天這麼簡單嗎？
可是一個滿是牛鬼蛇神，邪氣得很；
另一個剛剛相反，正大光明。
那麼要查一查字典，看一看萬聖節 (Halloween) 一字的意思。
這是解作 All Hallows Eve，而 Hallows 是指聖人。
所以萬聖節是諸聖節前夕的意思。
現代人的萬聖節則與此神聖慶典毫無關係,
而是由歐洲凱爾特人在BC500年帶入愛爾蘭的「死節」與「鬼節」演變過來的.」
諸聖節是天主教移風易俗, 把凱爾特人的鬼節變成紀念殉道聖人的節日.
可以說, 先有萬聖節, 再有諸聖節.
萬聖節原本是用來"嚇鬼"的, 現在已給西方人變成消費狂歡、大搞派對的節日.
對於鬼神, 這種"坦然"和"幽默", 在中國還是少見的.
中國的鬼節, 一向都沒有那麼"好玩", 鬼神、妖怪在中國文化裏都是教人震懾、敬畏的.
談到死亡, 我想起中國人說"未知死, 焉知生". 西方人呢?
近年熱賣的一本書Tuesdays with Morris, 其中有一句,
就是When you learn how to die, you learn how to live.
記得以前學校有一個叫"墓誌詺"的遊戲, 玩法是由學生替自己將來的墓碑擬撰碑文,
藉以反思人生. 碑文一般都交代死者是誰和總結死者的一生.
學生在年青的時候, 想想自己的碑文, 想想死亡與人生, 可趁青春訂立人生目標.
不過, 我未嚐過死亡的滋味, 而死亡對我來說又看似遙遠, 所以總覺得這個遊戲"有難度".
那麼, 我如何"知死而知生"呢? 其實, "知死", 可以是參照別人的死,
意思是看聖人、偉人的傳記, 參考別人的人生, 參照別人的人生目標.
講到人生目標, 我聽過一位基督徒說, 他那份賺錢糊口的"正職"其實只是一份兼職,
至於真正的"正職", 他還在尋找, 因為正職該是很有意義的工作, 要窮一生的精力去追求.
大家別以為他遊手好閒, 雖然他嘴裏說沒有正職, 但卻是個非常虔誠和熱心的基督徒,
他的人生相信有一半是用來事奉教會的. 這種關於正職、兼職的說法, 我覺得很有意思.
不過, 千萬別誤會我是這種熱心事奉的教友. 也許是在為自己找借口,
我總認為, 花多少時間事奉主, 花多少時間應付生活所需, 各人的處境不同,
大家的選擇也就自然不一樣. 總之, 聽到甚麼召叫, 就回應甚麼嘍! ^_^
諸聖節將至,
假若在狂歡之餘, 能趁機想想死亡, 想想人生,找個學習對象, 也是好的.
---------------------
諸聖節11月1日（Feast of All Saints）
早期，基督徒習慣在殉道者致命的地方，舉行隆重的追思紀念；
到了第四世紀時，彼此鄰近的教區開始交替地慶祝這些慶節，並將聖髑分開轉送到各地；
同時，也開始加入一些共同的節慶，就如同史載
聖巴西略（St. Basil of Caesarea）邀請
龐多省（the province of Pontus）的主教共同慶祝一樣。
一般來說，同一批殉道者是在同一天致命的，因此同時紀念是很自然的事。
但是，到了羅馬刁克仙皇帝（Diocletian）的時代，大舉屠殺和逮捕基督徒的結果，
使得殉道者的人數急劇加增，於是原先單日紀念一批殉道者的作法便已不敷使用；
況且，教會也認為每位殉道者應都享有適當的敬禮，
因此便為所有殉道者指定了一個共同的節日予以紀念。
歷史文獻中，最早如此紀念的是安提約（Antioch）的教會，
他們當時選在聖神降臨後的第一主日舉行；
同時，我們也能在敘利亞的聖厄法廉（St. Ephrem the Syrian ,373）與
聖金口若望（St. John Chrysostom, 407）所留下的74th篇講道稿中看到相同的描述。
最初，這慶日只紀念所有的殉道者與洗者若翰；
稍後，列品程序建立後，其他聖人才一一逐漸加入。
早在AD411年時，迦采東的教會年曆（Chaldean Calendar）就有這類特別的紀念了，
名為「Commemoratio Confessorum」，時間是在復活節後的1st星期五；
稍後，到了第七世紀的初期，由於聖人的遺塚，在掠奪者的搜刮下，早被破壞殆盡。
於是，教宗邦尼法斯四世（Pope Boniface IV）便以28輛的馬車，收集聖人們的骨骸，
將其重葬在羅馬人奉獻給眾神的「諸神殿」（Pantheon）之下；
並在610年的五月13日，將此「諸神殿」（Pantheon）奉獻給童貞聖母與所有殉道聖者，
並且規定每年都應如此紀念。
按可敬者伯達（Venerable Bede）的描述，
當時教宗的想法就是：「原先人們在該處所崇敬的是魔鬼而非諸神；
但以後，人們要在此處紀念這些殉道的諸聖了。」（On the Calculation of Time）
最後，固定在11月1日舉行的是教宗額我略三世（Gregory III, 731-741），
他首先在聖伯多祿大殿裡，將一座小堂奉獻給諸聖，把紀念日期固定在每年的11月1日。
至於普世教會在此日紀念諸聖，則是
教宗額我略四世（Gregory IV, 827-844）在位時達成的，
因為是他將這原本屬於地方性的慶祝，推廣至整個教會裡慶祝的。
---------------------------------
追思已亡（Feast of All Souls）：11月2日
教會很早便開始鼓勵教友為亡者祈禱了，且還將其視為是一種基督徒的愛德行動。
聖奧斯定就曾說過：「若我們不曾關懷亡者，我們為他們的祈禱，就不會成為習慣。」
然而，由於民間有許多關於亡者的迷信，以至於中世紀之前，從未有過紀念亡者的隆重禮儀。
直至中世紀的初期，隱修會開始每年固定地為已亡的會士祈禱時，對亡者的紀念才開始興起。
十一世紀的中葉，法國克隆尼修會（Cluny）的隱院院長聖奧迪羅（St. Odilo）明令：
所有克隆尼修會的隱士，應在每年的11月2日，也就是「諸聖節」的次日，
為亡者奉獻特別的祈禱以及詠唱日課。
最後，追思已亡的習俗，便從克隆尼修會傳遍至整個羅馬教會。
這個慶節的神學基礎便是對於「人性脆弱」的認知；
因為甚少人能在此世達至成全的境界，因此，與其帶著罪惡面見天主，
不如在面見上主前，能有個階段全然地淨化，這顯然是必要的。
為此，特利騰大公會議（The Council of Trent）宣稱：
這種淨化的階段是必要的，且生者為亡者的祈禱也能加速這種煉淨的過程。
The council eventually met during 3 separate periods
(1545-47, 1551-52, 1562-63) under the leadership of
3 different popes (Paul III, Julius III, Pius IV).
All of its decrees were formally confirmed by Pope Pius IV in 1564.
後期，更加信仰方面的本質，就在節日的慶祝中被突顯了出來，
這在各地慶祝的方式中可見一般。
例如：公開的遊行、在亡者的墓前弔謁、在墓碑前擺設花與蠟燭等等。
這種紀念與慶祝，在墨西哥更是盛大。
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Ninety-Five Theses in 1517
95
Martin Luthor
起源於BC835年，教宗額我略3世Gregory III, 731-741
固定在11月1日為諸聖膽禮，
普世教會在此日紀念諸聖，是教宗額我略四世（Gregory IV, 827-844）
以紀念天國的諸位聖人聖女。
教會為表揚信徒忠於上主的典範，善度在世的一生，而冊封他們為聖人，
好使其他信徒能效法他們的榜樣，作為遵循的目標。
在這一天，信徒應當感謝和讚美上主，因為衪賞賜天國永生的真福，
我們亦祈求天國諸聖代我們轉禱，好使上主能接納我們的禱告。
另外，教會將翌日定為追思已亡節 (All Souls Day)，為已亡的靈魂祈禱，希望他們早登天國。
萬聖節與諸聖節又有何關係？只是相差一天這麼簡單嗎？
可是一個滿是牛鬼蛇神，邪氣得很；
另一個剛剛相反，正大光明。
那麼要查一查字典，看一看萬聖節 (Halloween) 一字的意思。
這是解作 All Hallows Eve，而 Hallows 是指聖人。
所以萬聖節是諸聖節前夕的意思。
現代人的萬聖節則與此神聖慶典毫無關係,
而是由歐洲凱爾特人在BC500年帶入愛爾蘭的「死節」與「鬼節」演變過來的.」
諸聖節是天主教移風易俗, 把凱爾特人的鬼節變成紀念殉道聖人的節日.
可以說, 先有萬聖節, 再有諸聖節.
萬聖節原本是用來"嚇鬼"的, 現在已給西方人變成消費狂歡、大搞派對的節日.
對於鬼神, 這種"坦然"和"幽默", 在中國還是少見的.
中國的鬼節, 一向都沒有那麼"好玩", 鬼神、妖怪在中國文化裏都是教人震懾、敬畏的.
談到死亡, 我想起中國人說"未知死, 焉知生". 西方人呢?
近年熱賣的一本書Tuesdays with Morris, 其中有一句,
就是When you learn how to die, you learn how to live.
記得以前學校有一個叫"墓誌詺"的遊戲, 玩法是由學生替自己將來的墓碑擬撰碑文,
藉以反思人生. 碑文一般都交代死者是誰和總結死者的一生.
學生在年青的時候, 想想自己的碑文, 想想死亡與人生, 可趁青春訂立人生目標.
不過, 我未嚐過死亡的滋味, 而死亡對我來說又看似遙遠, 所以總覺得這個遊戲"有難度".
那麼, 我如何"知死而知生"呢? 其實, "知死", 可以是參照別人的死,
意思是看聖人、偉人的傳記, 參考別人的人生, 參照別人的人生目標.
講到人生目標, 我聽過一位基督徒說, 他那份賺錢糊口的"正職"其實只是一份兼職,
至於真正的"正職", 他還在尋找, 因為正職該是很有意義的工作, 要窮一生的精力去追求.
大家別以為他遊手好閒, 雖然他嘴裏說沒有正職, 但卻是個非常虔誠和熱心的基督徒,
他的人生相信有一半是用來事奉教會的. 這種關於正職、兼職的說法, 我覺得很有意思.
不過, 千萬別誤會我是這種熱心事奉的教友. 也許是在為自己找借口,
我總認為, 花多少時間事奉主, 花多少時間應付生活所需, 各人的處境不同,
大家的選擇也就自然不一樣. 總之, 聽到甚麼召叫, 就回應甚麼嘍! ^_^
諸聖節將至,
假若在狂歡之餘, 能趁機想想死亡, 想想人生,找個學習對象, 也是好的.
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諸聖節11月1日（Feast of All Saints）
早期，基督徒習慣在殉道者致命的地方，舉行隆重的追思紀念；
到了第四世紀時，彼此鄰近的教區開始交替地慶祝這些慶節，並將聖髑分開轉送到各地；
同時，也開始加入一些共同的節慶，就如同史載
聖巴西略（St. Basil of Caesarea）邀請
龐多省（the province of Pontus）的主教共同慶祝一樣。
一般來說，同一批殉道者是在同一天致命的，因此同時紀念是很自然的事。
但是，到了羅馬刁克仙皇帝（Diocletian）的時代，大舉屠殺和逮捕基督徒的結果，
使得殉道者的人數急劇加增，於是原先單日紀念一批殉道者的作法便已不敷使用；
況且，教會也認為每位殉道者應都享有適當的敬禮，
因此便為所有殉道者指定了一個共同的節日予以紀念。
歷史文獻中，最早如此紀念的是安提約（Antioch）的教會，
他們當時選在聖神降臨後的第一主日舉行；
同時，我們也能在敘利亞的聖厄法廉（St. Ephrem the Syrian ,373）與
聖金口若望（St. John Chrysostom, 407）所留下的74th篇講道稿中看到相同的描述。
最初，這慶日只紀念所有的殉道者與洗者若翰；
稍後，列品程序建立後，其他聖人才一一逐漸加入。
早在AD411年時，迦采東的教會年曆（Chaldean Calendar）就有這類特別的紀念了，
名為「Commemoratio Confessorum」，時間是在復活節後的1st星期五；
稍後，到了第七世紀的初期，由於聖人的遺塚，在掠奪者的搜刮下，早被破壞殆盡。
於是，教宗邦尼法斯四世（Pope Boniface IV）便以28輛的馬車，收集聖人們的骨骸，
將其重葬在羅馬人奉獻給眾神的「諸神殿」（Pantheon）之下；
並在610年的五月13日，將此「諸神殿」（Pantheon）奉獻給童貞聖母與所有殉道聖者，
並且規定每年都應如此紀念。
按可敬者伯達（Venerable Bede）的描述，
當時教宗的想法就是：「原先人們在該處所崇敬的是魔鬼而非諸神；
但以後，人們要在此處紀念這些殉道的諸聖了。」（On the Calculation of Time）
最後，固定在11月1日舉行的是教宗額我略三世（Gregory III, 731-741），
他首先在聖伯多祿大殿裡，將一座小堂奉獻給諸聖，把紀念日期固定在每年的11月1日。
至於普世教會在此日紀念諸聖，則是
教宗額我略四世（Gregory IV, 827-844）在位時達成的，
因為是他將這原本屬於地方性的慶祝，推廣至整個教會裡慶祝的。
---------------------------------
追思已亡（Feast of All Souls）：11月2日
教會很早便開始鼓勵教友為亡者祈禱了，且還將其視為是一種基督徒的愛德行動。
聖奧斯定就曾說過：「若我們不曾關懷亡者，我們為他們的祈禱，就不會成為習慣。」
然而，由於民間有許多關於亡者的迷信，以至於中世紀之前，從未有過紀念亡者的隆重禮儀。
直至中世紀的初期，隱修會開始每年固定地為已亡的會士祈禱時，對亡者的紀念才開始興起。
十一世紀的中葉，法國克隆尼修會（Cluny）的隱院院長聖奧迪羅（St. Odilo）明令：
所有克隆尼修會的隱士，應在每年的11月2日，也就是「諸聖節」的次日，
為亡者奉獻特別的祈禱以及詠唱日課。
最後，追思已亡的習俗，便從克隆尼修會傳遍至整個羅馬教會。
這個慶節的神學基礎便是對於「人性脆弱」的認知；
因為甚少人能在此世達至成全的境界，因此，與其帶著罪惡面見天主，
不如在面見上主前，能有個階段全然地淨化，這顯然是必要的。
為此，特利騰大公會議（The Council of Trent）宣稱：
這種淨化的階段是必要的，且生者為亡者的祈禱也能加速這種煉淨的過程。
The council eventually met during 3 separate periods
(1545-47, 1551-52, 1562-63) under the leadership of
3 different popes (Paul III, Julius III, Pius IV).
All of its decrees were formally confirmed by Pope Pius IV in 1564.
後期，更加信仰方面的本質，就在節日的慶祝中被突顯了出來，
這在各地慶祝的方式中可見一般。
例如：公開的遊行、在亡者的墓前弔謁、在墓碑前擺設花與蠟燭等等。
這種紀念與慶祝，在墨西哥更是盛大。
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Ninety-Five Theses in 1517
95
Martin Luthor
佈道會
近年的佈道會，較傾向詩歌分享或感性訴求，可以得著需要心靈安慰的人。
但是針對理性思考或是科學理論的人，很難在感性聚會中觸摸到他們。
今天很多人認為科學才是最可靠的，只要科學無法證實的事情，就不能相信，
認為科學和基督信仰對立，是因為有科學萬能的觀點，
聖經中很多神蹟在理性中通不過，但科學只能研究物理，無法研究所有的事情，
科學家無法研究有沒有神，而看不見神不代表沒有，而是因為人的認知能力有限，
很多事情只是某部份科學家的結論而已。
但是針對理性思考或是科學理論的人，很難在感性聚會中觸摸到他們。
今天很多人認為科學才是最可靠的，只要科學無法證實的事情，就不能相信，
認為科學和基督信仰對立，是因為有科學萬能的觀點，
聖經中很多神蹟在理性中通不過，但科學只能研究物理，無法研究所有的事情，
科學家無法研究有沒有神，而看不見神不代表沒有，而是因為人的認知能力有限，
很多事情只是某部份科學家的結論而已。
Tuesday, October 19, 2010
如何吃得又少又满足
八个小窍门将会告诉您如何吃得又少又满足!
1)吃鸡蛋当早餐。
调查发现每天早上吃两个鸡蛋，那么一整天都不会消耗您身体其他热量了。把蛋黄和蛋白搅混，加上四分之一杯的红豆和番茄酱，搅匀后，这个低热量的满腹感食物就完成了。
2)在吃午餐或晚餐之前先吃蔬菜。
蔬菜富含水分，因而只会增加重量但并不增加热量。而且，吃蔬菜需要更长时间的咀嚼，令您的大脑感觉您已经吃了很长时间了，因而感觉饱了。
3)善用视觉效果。要使用小碟子、小碗和小高跟玻璃杯。把你的餐具全部换成小一号的，这样您不仅能控制食量，还感到吃得满足。
4)严格遵守用餐时间。
如果您在工作日里都有固定的早餐和午餐时间，那么请保证，在周六、日您也在相同的时间段食用早餐和午餐。切记!在周六、日不吃早餐或午餐或者延迟用餐时间，只会增加您的饥饿感，使您在不知不觉中吃了过量的食物。
5)先喝汤。
要饮用蔬菜汤，不要饮用油腻的汤。蔬菜中的纤维素完全渗透在汤中，饮用后，纤维素能占据您胃部的大量位置从而使您有腹饱感。
6)注重蛋白质的吸收。
先吃海鲜和瘦牛肉片，然后食用鸡肉，拒绝吃米饭和面食。米饭和面食含较高的热量，而热量消耗快，只有蛋白质才真正能为您提供持久能量。
7)控制喝酒。
强迫自己必须在上菜后才点酒精类饮品。这样您就能轻松减少热量的摄入。您可以通过在餐前或用餐过程中饮用少量的水、苏打水或不含酒精的饮料，来减少餐后喝酒的量。
8)沉醉甜点!
没错!您绝对没有看错!但是必须得有一点小窍门：您必须跟您的同席进餐者分享，其次就是，您必须控制食量，保证每次只能吃几口，绝对不能贪吃!知道吗?小口小口地吃甜点能使您获得大大的满足感!
1)吃鸡蛋当早餐。
调查发现每天早上吃两个鸡蛋，那么一整天都不会消耗您身体其他热量了。把蛋黄和蛋白搅混，加上四分之一杯的红豆和番茄酱，搅匀后，这个低热量的满腹感食物就完成了。
2)在吃午餐或晚餐之前先吃蔬菜。
蔬菜富含水分，因而只会增加重量但并不增加热量。而且，吃蔬菜需要更长时间的咀嚼，令您的大脑感觉您已经吃了很长时间了，因而感觉饱了。
3)善用视觉效果。要使用小碟子、小碗和小高跟玻璃杯。把你的餐具全部换成小一号的，这样您不仅能控制食量，还感到吃得满足。
4)严格遵守用餐时间。
如果您在工作日里都有固定的早餐和午餐时间，那么请保证，在周六、日您也在相同的时间段食用早餐和午餐。切记!在周六、日不吃早餐或午餐或者延迟用餐时间，只会增加您的饥饿感，使您在不知不觉中吃了过量的食物。
5)先喝汤。
要饮用蔬菜汤，不要饮用油腻的汤。蔬菜中的纤维素完全渗透在汤中，饮用后，纤维素能占据您胃部的大量位置从而使您有腹饱感。
6)注重蛋白质的吸收。
先吃海鲜和瘦牛肉片，然后食用鸡肉，拒绝吃米饭和面食。米饭和面食含较高的热量，而热量消耗快，只有蛋白质才真正能为您提供持久能量。
7)控制喝酒。
强迫自己必须在上菜后才点酒精类饮品。这样您就能轻松减少热量的摄入。您可以通过在餐前或用餐过程中饮用少量的水、苏打水或不含酒精的饮料，来减少餐后喝酒的量。
8)沉醉甜点!
没错!您绝对没有看错!但是必须得有一点小窍门：您必须跟您的同席进餐者分享，其次就是，您必须控制食量，保证每次只能吃几口，绝对不能贪吃!知道吗?小口小口地吃甜点能使您获得大大的满足感!
Saturday, October 16, 2010
學習能力和記憶力
美國伊利諾大學一項研究顯示，
芹菜和胡椒有豐富的天然類黃酮物質木犀草素（luteolin），
有助抑制腦部發炎造成的老年記憶喪失。
伊利諾大學以老鼠進行實驗，讓2歲大的老年鼠連續4星期食用大量木犀草素，
發現牠們在學習能力和記憶力上，表現優於同齡老鼠，
且老年常有的腦部發炎情況較不嚴重，程度和3到6個月大的老鼠差不多。
研究論文15日刊載在《營養學期刊》。
芹菜和胡椒有豐富的天然類黃酮物質木犀草素（luteolin），
有助抑制腦部發炎造成的老年記憶喪失。
伊利諾大學以老鼠進行實驗，讓2歲大的老年鼠連續4星期食用大量木犀草素，
發現牠們在學習能力和記憶力上，表現優於同齡老鼠，
且老年常有的腦部發炎情況較不嚴重，程度和3到6個月大的老鼠差不多。
研究論文15日刊載在《營養學期刊》。
Friday, October 15, 2010
男人最嚴重的問題
男人最嚴重的問題並不是一個特定的疾病，男人的疾病是缺乏警覺的結果。
美國《男性健康雜誌（Men's Health）》調查發現，有三分之一的男人胸痛、呼吸急促不會去看醫生，偏偏這兩種症狀都是美國第一大殺手──心臟病的警訊。
「美國男性健康連線（Men's Health Network）」成員伯罕敏（Jean Bonhomme）醫師就舉例，「如果你20歲時不檢查膽固醇、30歲時不檢查血壓、40歲時不檢查血糖，你能期待50歲發生什麼事？」
因此，《康健》選出的這7個男人的健康敵人，不是祕密還眾所皆知，如果提早發現，常常可以預防。
1.攔截心血管疾病：
20歲開始就該關心自己的膽固醇
動脈硬化在拉丁文裡是「男人最壞的敵人」。
心臟病、腦血管疾病是台灣十大死因的第二、三名，由於女性擁有女性荷爾蒙的保護，男性心血管疾病發病時間約比女性早10年。
在心血管疾病裡，膽固醇慢慢沈積在心臟或大腦的血管裡，有一天沈積變成堵塞，就形成心臟病或中風。因此男人應該更努力降低自己心血管疾病的風險，如：
20歲以後就應該關心自己的膽固醇，若正常，每5年追蹤一次，若異常，先從戒菸做起。然後每天增加至少30分鐘的活動量，並多吃蔬果。
2.照顧肝臟：
多吃十字花科食物
肝癌是男性十大癌症首位，每年奪走上萬條人命。
肝癌沒有症狀，很難自我察覺，只能靠篩檢，所以有責任感的男人們應該先去驗自己是不是B肝、C肝帶原，因為肝病帶原是肝癌的高危險群，但有三分之二B肝、九成的C肝帶原者不知道自己帶原。
如果確認自己是肝炎帶原者，務必要定期檢查肝功能指數、腹部超音波和胎兒蛋白檢查。
你的肝臟也會很樂意你多吃十字花科食物，如高麗菜、綠花椰菜、小白菜等，裡面的硫化物具有解毒功能，可以保護肝臟。
如果你是大肚男，小心，脂肪肝會變成肝硬化，以迄肝癌。趕快減重、運動，方為上策。
3.繞開肺癌：
不再抽菸把危險降低90％
肺癌是男性癌症第二大死因，醜陋、激進、常會轉移的難纏疾病，醫生們講到它都搖頭，已有陳定南、殷宗文等多位名人因它而死。當有症狀時，如咳嗽、咳痰帶血、胸痛、呼吸困難才去找醫生，近八成已經是晚期。
所以你還要抽菸嗎？不再抽菸可以把肺癌的危險降低90％，不得不苦口婆心勸誡：每年你花數萬元在這個嗜好上，只會讓女人對你敬而遠之，因為只要丈夫抽菸，妻子罹患肺癌的機率，比丈夫不吸菸的多一倍。如果你不想聽女人抱怨你的菸味好臭，至少也想想她怕死的恐懼吧！
4.拒絕痛風：
避免暴飲暴食，控制尿酸
男人只要成年就要注意尿酸，愈來愈多高中男生就來看診治痛風，「只要節日就是高峰，」台大醫院家醫科主治醫師黃國晉說，男生為了慶祝節日或活動，暴飲暴食甚至喝酒，就來醫院報到。
在40歲以前被診斷出痛風的病人，佔全部病人的三分之一。由於高尿酸沒有症狀，通常痛風發作，才發現自己有高尿酸問題。
高尿酸若無好好控制，5年後，就有可能痛風發作，一輩子與關節疼痛為伍。你應該嚴格拒絕動物性的高普林食物，如海鮮、動物內臟。酒是大忌，酒只要一進肚，在體內代謝過程中，就會產生尿酸，讓血中尿酸升高；酒精也會妨礙尿酸排出。更要避免暴飲暴食，尿酸值忽高忽低，會加速尿酸鈉鹽的沈積，引發痛風發作。
5.保衛攝護腺：
多吃紅色蔬果
這是男人應該全權負責的疾病，因為女人沒有攝護腺。在台灣攝護腺癌雖位居男性癌症發生率第五名、死亡率第七名，但爬升甚快，去年死亡人數936人，超越子宮頸癌。
台灣男人對攝護腺癌了解永遠不夠，而且不知道如何預防它，一半以上的病人發現時都是晚期。攝護腺癌和其他許多癌症一樣，和生活習慣息息相關。
國內外研究都建議，多吃蔬果，尤其是紅色蔬果，如番茄、紅肉葡萄柚和西瓜等，含有豐富的茄紅素可以降低攝護腺癌風險。黃豆製品如豆漿和豆腐可以抑制滋養腫瘤生長的男性荷爾蒙作祟。多喝茶，因為含有兒茶素，具保護作用。
6.擺脫糖尿病：
肥胖、腰圍大是大警訊
糖尿病常無聲無息地來，沒有任何症狀。幾年後，因為血糖太高已傷害腎臟，男人才因為口渴或頻尿就醫。中研院生醫所研究員潘文涵研究調查發現，19歲以上的糖尿病患者中，有一半的人不知道自己已得病。而且，醫界也預估糖尿病預備軍約有100萬人，每年有5～10％的機會發展成糖尿病。
不提高警覺，血糖過高會以蠶食方式傷害心臟、眼睛、神經和腎臟，心臟病、中風、眼盲、腎衰竭、截肢，拖垮男人。這是另一個無聲無息、包藏禍心的疾病，醫生們聽到都面色凝重。
肥胖加上腰圍大是糖尿病的溫床，因此運動合併健康飲食，是預防之道。萬一，大量喝水卻愈喝愈乾，沒有刻意節食，體重卻直直落，持續疲倦或傷口難已癒合等症狀，一定要去看醫生抽血檢查。
7.迴避憂鬱症：
七成男人是「隱藏性憂鬱症」
男人憂鬱輕忽不得，憂鬱症不只是心情不好、一段不好過的時光而已，憂鬱症會影響身體和身心整體健康。
憂鬱症連結身心，大腦的化學物質、壓力荷爾蒙失去平衡，造成不同程度的失眠、失去食慾和渾身無力，有些研究也發現，憂鬱症的男人也會提高心臟病和糖尿病的風險。
台北市立聯合醫院松德院區精神科醫師劉宗憲建議，只要和過去的你不同，如失眠、動機下降、提不起勁等就應該警覺，積極求醫。美國的研究發現，約有七成的男人未被診斷出來，是一種「隱藏性憂鬱症」。
但男人以為憂鬱症代表自己不夠堅強，拒絕求醫，常常是太太就醫主訴先生的病情，這樣一來導致的悲劇就是：女性雖然比較常企圖自殺，但男性通常下定決心完成它，男性自殺死亡率是女性的2.2倍。
幸運的是，劉宗憲醫生發現，男人只要踏出求醫那一步，通常會像對自己的事業一樣，積極治療、充分配合。
美國《男性健康雜誌（Men's Health）》調查發現，有三分之一的男人胸痛、呼吸急促不會去看醫生，偏偏這兩種症狀都是美國第一大殺手──心臟病的警訊。
「美國男性健康連線（Men's Health Network）」成員伯罕敏（Jean Bonhomme）醫師就舉例，「如果你20歲時不檢查膽固醇、30歲時不檢查血壓、40歲時不檢查血糖，你能期待50歲發生什麼事？」
因此，《康健》選出的這7個男人的健康敵人，不是祕密還眾所皆知，如果提早發現，常常可以預防。
1.攔截心血管疾病：
20歲開始就該關心自己的膽固醇
動脈硬化在拉丁文裡是「男人最壞的敵人」。
心臟病、腦血管疾病是台灣十大死因的第二、三名，由於女性擁有女性荷爾蒙的保護，男性心血管疾病發病時間約比女性早10年。
在心血管疾病裡，膽固醇慢慢沈積在心臟或大腦的血管裡，有一天沈積變成堵塞，就形成心臟病或中風。因此男人應該更努力降低自己心血管疾病的風險，如：
20歲以後就應該關心自己的膽固醇，若正常，每5年追蹤一次，若異常，先從戒菸做起。然後每天增加至少30分鐘的活動量，並多吃蔬果。
2.照顧肝臟：
多吃十字花科食物
肝癌是男性十大癌症首位，每年奪走上萬條人命。
肝癌沒有症狀，很難自我察覺，只能靠篩檢，所以有責任感的男人們應該先去驗自己是不是B肝、C肝帶原，因為肝病帶原是肝癌的高危險群，但有三分之二B肝、九成的C肝帶原者不知道自己帶原。
如果確認自己是肝炎帶原者，務必要定期檢查肝功能指數、腹部超音波和胎兒蛋白檢查。
你的肝臟也會很樂意你多吃十字花科食物，如高麗菜、綠花椰菜、小白菜等，裡面的硫化物具有解毒功能，可以保護肝臟。
如果你是大肚男，小心，脂肪肝會變成肝硬化，以迄肝癌。趕快減重、運動，方為上策。
3.繞開肺癌：
不再抽菸把危險降低90％
肺癌是男性癌症第二大死因，醜陋、激進、常會轉移的難纏疾病，醫生們講到它都搖頭，已有陳定南、殷宗文等多位名人因它而死。當有症狀時，如咳嗽、咳痰帶血、胸痛、呼吸困難才去找醫生，近八成已經是晚期。
所以你還要抽菸嗎？不再抽菸可以把肺癌的危險降低90％，不得不苦口婆心勸誡：每年你花數萬元在這個嗜好上，只會讓女人對你敬而遠之，因為只要丈夫抽菸，妻子罹患肺癌的機率，比丈夫不吸菸的多一倍。如果你不想聽女人抱怨你的菸味好臭，至少也想想她怕死的恐懼吧！
4.拒絕痛風：
避免暴飲暴食，控制尿酸
男人只要成年就要注意尿酸，愈來愈多高中男生就來看診治痛風，「只要節日就是高峰，」台大醫院家醫科主治醫師黃國晉說，男生為了慶祝節日或活動，暴飲暴食甚至喝酒，就來醫院報到。
在40歲以前被診斷出痛風的病人，佔全部病人的三分之一。由於高尿酸沒有症狀，通常痛風發作，才發現自己有高尿酸問題。
高尿酸若無好好控制，5年後，就有可能痛風發作，一輩子與關節疼痛為伍。你應該嚴格拒絕動物性的高普林食物，如海鮮、動物內臟。酒是大忌，酒只要一進肚，在體內代謝過程中，就會產生尿酸，讓血中尿酸升高；酒精也會妨礙尿酸排出。更要避免暴飲暴食，尿酸值忽高忽低，會加速尿酸鈉鹽的沈積，引發痛風發作。
5.保衛攝護腺：
多吃紅色蔬果
這是男人應該全權負責的疾病，因為女人沒有攝護腺。在台灣攝護腺癌雖位居男性癌症發生率第五名、死亡率第七名，但爬升甚快，去年死亡人數936人，超越子宮頸癌。
台灣男人對攝護腺癌了解永遠不夠，而且不知道如何預防它，一半以上的病人發現時都是晚期。攝護腺癌和其他許多癌症一樣，和生活習慣息息相關。
國內外研究都建議，多吃蔬果，尤其是紅色蔬果，如番茄、紅肉葡萄柚和西瓜等，含有豐富的茄紅素可以降低攝護腺癌風險。黃豆製品如豆漿和豆腐可以抑制滋養腫瘤生長的男性荷爾蒙作祟。多喝茶，因為含有兒茶素，具保護作用。
6.擺脫糖尿病：
肥胖、腰圍大是大警訊
糖尿病常無聲無息地來，沒有任何症狀。幾年後，因為血糖太高已傷害腎臟，男人才因為口渴或頻尿就醫。中研院生醫所研究員潘文涵研究調查發現，19歲以上的糖尿病患者中，有一半的人不知道自己已得病。而且，醫界也預估糖尿病預備軍約有100萬人，每年有5～10％的機會發展成糖尿病。
不提高警覺，血糖過高會以蠶食方式傷害心臟、眼睛、神經和腎臟，心臟病、中風、眼盲、腎衰竭、截肢，拖垮男人。這是另一個無聲無息、包藏禍心的疾病，醫生們聽到都面色凝重。
肥胖加上腰圍大是糖尿病的溫床，因此運動合併健康飲食，是預防之道。萬一，大量喝水卻愈喝愈乾，沒有刻意節食，體重卻直直落，持續疲倦或傷口難已癒合等症狀，一定要去看醫生抽血檢查。
7.迴避憂鬱症：
七成男人是「隱藏性憂鬱症」
男人憂鬱輕忽不得，憂鬱症不只是心情不好、一段不好過的時光而已，憂鬱症會影響身體和身心整體健康。
憂鬱症連結身心，大腦的化學物質、壓力荷爾蒙失去平衡，造成不同程度的失眠、失去食慾和渾身無力，有些研究也發現，憂鬱症的男人也會提高心臟病和糖尿病的風險。
台北市立聯合醫院松德院區精神科醫師劉宗憲建議，只要和過去的你不同，如失眠、動機下降、提不起勁等就應該警覺，積極求醫。美國的研究發現，約有七成的男人未被診斷出來，是一種「隱藏性憂鬱症」。
但男人以為憂鬱症代表自己不夠堅強，拒絕求醫，常常是太太就醫主訴先生的病情，這樣一來導致的悲劇就是：女性雖然比較常企圖自殺，但男性通常下定決心完成它，男性自殺死亡率是女性的2.2倍。
幸運的是，劉宗憲醫生發現，男人只要踏出求醫那一步，通常會像對自己的事業一樣，積極治療、充分配合。
Wednesday, October 13, 2010
人造卫星
苏联在1957年10月4号发射人类首颗人造地球卫星Sputnik-1
1958年1月31日，美国才将一颗只有18磅重的“探险者一号”送上太空
人类第一次乘飞船进入太空是在（1961年）。
1969年7月20日,( 阿波罗）十一号飞船首次把人类送上了(月球).
1970年4月24日在甘肃酒泉发射人造地球卫星，中国继苏、美、法、日后第五个并发射国家。
中国第一位进入太空的宇航员是(杨利伟),运行了(21小时23分)后成功返回地球.
--------------
嫦娥二號在100公里圓軌道運行時解析度優於10公尺，
進入100公里×15公里的橢圓軌道時，解析度能達到1公尺，超過原先預定的1.5公尺指標。
1958年1月31日，美国才将一颗只有18磅重的“探险者一号”送上太空
人类第一次乘飞船进入太空是在（1961年）。
1969年7月20日,( 阿波罗）十一号飞船首次把人类送上了(月球).
1970年4月24日在甘肃酒泉发射人造地球卫星，中国继苏、美、法、日后第五个并发射国家。
中国第一位进入太空的宇航员是(杨利伟),运行了(21小时23分)后成功返回地球.
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嫦娥二號在100公里圓軌道運行時解析度優於10公尺，
進入100公里×15公里的橢圓軌道時，解析度能達到1公尺，超過原先預定的1.5公尺指標。
Friday, October 8, 2010
Thursday, October 7, 2010
El Nino and La Nina
“拉尼娜”和“厄尔尼诺”都是自然现象，在太平洋、大西洋和印度洋都会出现，却截然相反。“厄尔尼诺”是西班牙文“圣婴”的译音，是指热带海洋温度异常和持续变暖。“拉尼娜”就连名字也与其相反，是西班牙文“圣女”的译音，指的是热带海洋温度异常和持续变冷。
“厄尔尼诺”出现的周期并不规则，平均每4年一次。出现“厄尔尼诺”现象的第二年，都会出现“拉尼娜”现象，有时“拉尼娜”现象会持续两三年。
“拉尼娜”现象的影响包括使美国西南部和南美洲西岸变得异常干燥，并使澳大利亚、印尼、马来西亚和菲律宾等东南亚地区有异常多的降水量，以及使非洲西岸及东南岸、日本和半岛等东北亚地区异常寒冷。
“厄尔尼诺”出现的周期并不规则，平均每4年一次。出现“厄尔尼诺”现象的第二年，都会出现“拉尼娜”现象，有时“拉尼娜”现象会持续两三年。
“拉尼娜”现象的影响包括使美国西南部和南美洲西岸变得异常干燥，并使澳大利亚、印尼、马来西亚和菲律宾等东南亚地区有异常多的降水量，以及使非洲西岸及东南岸、日本和半岛等东北亚地区异常寒冷。
Wednesday, October 6, 2010
「杖」與「竿」and 中华万姓
牧羊人帶領羊群兩項重要的工具：「杖」與「竿」。
杖，是金屬的，頭端裝有釘子與硬版，是用來防衛之用，可以趕走野獸甚至用來搏鬥；
竿，是木製的，比杖較長，作為扶持羊或引導羊之用，竿有一端是彎的，
可以將離群的羊勾過來，並將羊群合成一體，互為依靠。
杖與竿除了有保護羊群的功能，也有管教的功能。
當牧人看見有一隻羊要離群往他處走，或往危險的地方前進，
牧人就會揮動杖，使羊聽見杖揮動的聲音，立即卻步甚至回頭。
杖與竿的功能相當於「管」與「教」，
好的領導人必須在正確的時機使用正確的工具來管理和教導部屬，
不僅教導部屬讓他們有足夠的能力完成工作，
對於正確與不正確的行為也必須賞罰分明，以確保他們走在正路上。
「杖」與「竿」都是牧羊人所用的工具。
「杖」亦作「棍」，較短，用來管教、拯救，另也可用來當保護羊群、趕走野獸的武器。
「竿」為長棍，上有彎柄，可做手杖，
另因它是長的，每一隻羊只要抬頭就能看見它，最重要用途是引導羊群。
------------------------
黄帝住姬水之滨，以姬为姓；
炎帝居姜水之旁，以姜为姓。
姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
中华万姓同根。大约在 5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。
所谓“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，
姓被赋予“远禽兽，别婚姻” 的符号，
成为中华民族文明进步的重要标记。
而每一个姓氏，都会流传一段有趣的历史故事，有些我们知道，
有些则湮没在少数人的记忆深处，成为中华民族生生不息的血缘纽带。
最新出版的《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。
目前仍在使用的中国人姓氏超过7000个。
中国的姓氏李、王、张、刘、陈，可谓当代 “百家姓”中之大姓，其人口之和达3.5亿。
杖，是金屬的，頭端裝有釘子與硬版，是用來防衛之用，可以趕走野獸甚至用來搏鬥；
竿，是木製的，比杖較長，作為扶持羊或引導羊之用，竿有一端是彎的，
可以將離群的羊勾過來，並將羊群合成一體，互為依靠。
杖與竿除了有保護羊群的功能，也有管教的功能。
當牧人看見有一隻羊要離群往他處走，或往危險的地方前進，
牧人就會揮動杖，使羊聽見杖揮動的聲音，立即卻步甚至回頭。
杖與竿的功能相當於「管」與「教」，
好的領導人必須在正確的時機使用正確的工具來管理和教導部屬，
不僅教導部屬讓他們有足夠的能力完成工作，
對於正確與不正確的行為也必須賞罰分明，以確保他們走在正路上。
「杖」與「竿」都是牧羊人所用的工具。
「杖」亦作「棍」，較短，用來管教、拯救，另也可用來當保護羊群、趕走野獸的武器。
「竿」為長棍，上有彎柄，可做手杖，
另因它是長的，每一隻羊只要抬頭就能看見它，最重要用途是引導羊群。
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黄帝住姬水之滨，以姬为姓；
炎帝居姜水之旁，以姜为姓。
姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
中华万姓同根。大约在 5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。
所谓“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，
姓被赋予“远禽兽，别婚姻” 的符号，
成为中华民族文明进步的重要标记。
而每一个姓氏，都会流传一段有趣的历史故事，有些我们知道，
有些则湮没在少数人的记忆深处，成为中华民族生生不息的血缘纽带。
最新出版的《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。
目前仍在使用的中国人姓氏超过7000个。
中国的姓氏李、王、张、刘、陈，可谓当代 “百家姓”中之大姓，其人口之和达3.5亿。
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