馬槽裡的救主

「馬槽裡的救主」這個題目，便揭示了整本聖經充滿的Paradox(不合常理的逆說)，
「一個救主怎麼會生在馬槽裡？」大家讀路加福音二章裡記載天使向牧羊人報此大喜信息的場面，
「為何這關乎萬民的訊息最先是向曠野當中卑微的牧人顯現？」

對此，唐牧師直言聖經的奧秘不是用人類的理性所能論斷的，唐牧師說
「你跟一個人結婚會是因為你都想清楚了嗎？肯定不是。」因為愛大於邏輯，生命勝過理性。
理性只是人生命中的一小部份、是有侷限的，聖經裡隱藏的很多東西、生命的奧秘不在那裡。
「就如一個動物居住的地方，怎麼會誕生救主？如果一個人要拯救別人不是應該掌有軍權嗎？」

唐牧師談到當時以色列中研究彌賽亞的宗教學者普遍得出四個結論：
一、君王性的人物，他要使大衛王曾經建立的國家重新復興；
二、軍事性的人物，他要率領萬軍爭戰，所到之處無人能敵；
三、復仇性的人物，是充滿仇恨的彌賽亞，以色列人長期受外族欺壓的歷史要從他恢復；
四 民族性的人物，他要建立以色列國。

「所以上帝根本不要這些已經被錯誤思想綑綁的人知道彌賽亞的奧秘。
是誰先認出那將要做王的？是外邦的東方博士、是曠野的牧人。」
唐牧師表示，他自己近年越解釋聖經，越害怕，
「在座有很多基督徒你們不要驕傲，不信主的人可能比你們更知道神的奧祕。」
以色列人到死都認不出耶穌，即便跟主在一起三年半的門徒也不是真的明白，
所以當耶穌被釘上十架後他們就四散逃離，
但與耶穌同釘十架的強盜卻認出他來，「主啊，你的國降臨的時候，求你紀念我！」

唐牧師以他個人親身經驗說道，「馬槽是世界上最臭的地方，今天我看很多卡片、
聖劇把馬槽妝點得溫馨、美麗，我心裡都在說：假的、假的。
如果你站在真的馬槽十分鐘，就會明白神的愛。
那是充滿噁心氣味、蒼蠅滿佈的地方，你不能想像上帝的兒子就誕生在這裡。」
耶穌生的時候在動物的地方，死的時候被掛在木頭，希望你明白基督的愛，他是為你而來，
這關乎萬民得救的訊息。

耶穌誕生於馬槽，福音從一開始就把祂表達為一個窮苦人的耶穌。
祂所宣佈的是窮苦人的喜訊（四18）：「你們貧窮的是有福的，因為神的國是你們的。
你們現今飢餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑 ……」
（六20-21）耶穌不止宣揚貧窮人的福音，更親自接觸貧窮人，
就是那些被社會遺忘的人、病人、罪人、女人 ……。
祂曾用宴席的比喻，要「把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的」
領到祂的跟前一同坐席（十四21）。
原來那些微不足道的小人物，才是神所要關心的，他們才是救恩計劃中的主角；
這位降生在馬槽的嬰孩，逆轉人間的歷史，
人間的歷史不外乎是帝王將相、有權有勢之人所舖成的，是強人為中心的歷史觀；
而在神的救援史中，只有那些卑微無告的弱者，乞求神憐憫的人才配寫祂的歷史。