主禱文

主禱文有清楚的結構，當中有六項祈求：
前三項是關乎神的──祂的名、祂的國、祂的旨意；
後三項是關乎人的──日用的飲食、債、試探與兇惡。

這也是十誡的次序，耶穌回答甚麼是最大的誡命時，也是先神後人
（太二二34-40；可一二28-34；路一○25-28）。

很自然地，人總是最先想到自己，然後才想到他人或神。
禱告乃是改變我們一貫的做法，幫助我們放下自己，先想到神，虛心來到神面前。
先求祂的國與祂的義，神的位置對了，其他項目便有恰當的位置。

顧及他人,
禱告絕非要人忘記切身的需要，人在物質和心靈上都有所需，得祈求神的恩眷與憐憫。
神知道也教導祂的兒女向祂求，儘管在他們未開口之先，祂已知道了。
不 過，這些祈求並非是自私的、只顧自己的。
原來主禱文沒有「我」字，每次都是「我們」，就算最隱蔽的私禱，
獨自一人在密室中禱告，我們也應著實操練，不單顧 自己的事。

簡單卻豐富
耶穌教導門徒的主禱文字數不多，相當精簡，卻很完備，
為我們留下一個禱告的範例。我們可以把它當作禱告的大綱，
在不同處境中放入具體項目來向神祈求。
有人說，禱告的大範圍，主禱文都涵蓋了。

就讓我們認識一下這六個範圍：
1.您名為聖：「聖」字不易明白，主要的意思是與眾不同、分別出來、自成一格、無與倫比。「尊您的名為聖」，就是以神為神，不是有眼不識泰山，乃是認定祂是萬有的主，是公義、慈愛的主，祂的道路高過我們的道路。
2.您國降臨：就是神統治的擴充，以至萬有都臣服於祂的掌管。而神國包含極廣，遠遠大於我們的家庭、社會或國家。
3.您旨通行：願神的心意實踐。在地如天，提醒我們那看不見的真實與世界，一樣是神管治所及的。4.飲食：是人基本的需要。神在伊甸園已為人預備，復活的主耶穌在提比哩亞海邊問門徒有吃的沒有，到啟示錄有新婦的婚筵。神知道人需要吃才能生存，人也喜歡吃。
5.債：我們有錯失、得罪神的地方。那是還不清的債，需要神開恩赦免。
6.試探與兇惡：世上危機四伏，惡者內外夾攻，人不但難以防備，更是不能自救，所以要求神幫助。

最後，願我們常常心口如一地讀主禱文，叫它成為馨香的祭，蒙神悅納。

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個人禱告、
公開禱告、
用靈禱告、
悟性禱告、
禁食禱告、
默觀禱告、
禱讀禱告、
話語禱告、
敬拜禱告、
醫治禱告、
釋放禱告、
爭戰禱告、
針對性禱告、
潔淨禱告、
先知禱告及
啟示性禱告等。