Rick Warren:目標導向 5 M Purpose Driven

5 M
To the Lord 讚美 敬拜 Magnification、
Home Base宣教 Mission、
3rd base事工 團契 from maturity to Ministry、
2nd base 成熟 教育訓練 from membership to Maturity、
1st base 成員 事奉會員 from attendee to Membership
（L）崇拜 Worship
（1）服事 成員 Service
（2）教導 成熟 Teaching
（3）相交 團契 Fellowship
（H）宣教 Mission

是教會五項基本功能，
也是教會的目標導向。

要求轉會者必須願意服事

立志:支持聖工,分享信仰,服從領導,不說閒話,敬虔生活.
成長:一年二週同工訓練牧會技巧

40 days
神認為40 days是具有特別屬靈意義的時段。
每當神要預備人去成就他的目的時，他往往使用四十天的時間：

挪亞的生命被40 days的雨所改變。
摩西在西乃山上40 days的經歷改變了他的一生。
以色列探子40 days在應許之地，生命被改變。
大衛因著歌利亞40 days的挑戰生命被改變。
以利亞仗著神的一頓飯走了40 days，生命更新而改變。
尼尼微城的人因著神給予的40 days機會而悔改，生命得改變。
主耶穌在曠野經歷40 days的考驗，得著力量。
使徒因著復活的主向他們顯現並同在40 days，生命被改變。
在未來的40 days，你的生命也會被改變。

Holy

Holy is The God He does not like sin.
He would rather want His the Only Son died on the cross to rescue mankind.

Bible's first Parable (Jdg. 9:8-20)

8 有一時樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』
9 橄欖樹回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』

10 樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』
11 無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』

12 樹木對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』
13 葡萄樹回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』

14 眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』
15 荊棘回答說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅利巴嫩的香柏樹。』

16 「現在你們立亞比米勒為王，若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家，這就是酬他的勞。
17 從前我父冒死為你們爭戰，救了你們脫離米甸人的手。
18 你們如今起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王；他原是你們的弟兄。
19 你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂；
20 不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。」

懂不懂股市的故事----網路真理

話說在一個滿山滿谷都是猴子的山區，
有一天來了一個商人，對村民宣佈：他願意出10塊錢收購一隻猴子。
村民看著滿山遍野的猴子心想，這不就是滿山遍野的鈔票嗎 ?
大家都很開心的出發去捕猴。
商人收購了幾千隻猴子之後，山上的猴子明顯的減少。
捕猴所花的時間、精力與收入不成正比，所以村民漸漸的沒興趣再去抓猴。
這時商人回來表示他願意付雙倍的價錢來收購猴子，一隻20元。
村民就又開始捕猴，很快的猴子變得更少更難捉了。
等商人把價錢抬高到25元一隻時，
山上連一隻猴子也看不到，更別提捉他們了。
這時商人宣佈他願意出50元來收購一隻猴子，
但是因為他在城裡的生意必須有人照顧，所以把收購的大權，交給他的助理。
當商人離開以後，他的助理告訴村民：
山上的猴子那麼少，那樣難捉，
你們看！這些大籠子裡有這麼多猴子，都是我老闆買的。
現在我用35元一隻的價錢賣給你們！
等我的老闆回來時，你們可以用50元一隻的價錢賣給他。
村民們紛紛拿出積蓄，湊出錢來買那些猴子。
從此以後，再也沒有人見過這個商人和他的助手。
山上又再度是滿山遍野的猴子。
這個猴子故事就是"股市"的故事。您看懂了吧！

小常識--from web info

下次感冒初起，不妨試試 ! 無害 ..
可以很快使感冒或頭痛不再繼續惡化！
如果你感覺到已經開始流鼻水、連續打噴嚏、有點頭痛，就快要感冒了！
（A）趕緊先喝兩、三杯熱開水（不可以喝冰的）等三、五分鐘，
（B）再沖一杯咖啡，任何咖啡都可以，三合一的最方便了，
如果沒有，鐵罐子的咖啡也可以，ㄧ定要熱的喝才有效(不可冰）。
二、三十分鐘以後，咖啡和先前喝的開水會讓你要尿，
而且，很神 奇的，流鼻水、打噴嚏、頭痛都慢慢不見了！
想知道為什麼這麼好用？
一、咖啡可以讓你加速排尿，加上先喝的開水，可以把已經侵入繁殖的病毒，從身體裡「洗」掉大部分。
二、咖啡有提神、興奮的作用，會讓你低迷不振的免疫功能提振起來，病毒從尿尿排掉了一部分，
免疫功能又加強了，感冒繼續惡化的可能當然降低不少。

Romes and Gospel

福音的宣告﹕罪人在上帝的忿怒之下
福音作为上帝救恩的大能，在《罗马书》中是被一连串的宣告所证明的。
首先，福音宣告所有的罪人都在上帝的忿怒之下。“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”（罗1﹕18）
人在上帝震怒之下的光景能改变吗？当然可以改变，但是必须具备两个条件﹕（一）改变人作为罪人的地位；（二）挽回上帝对罪人的忿怒。这两件事情人都做不了。人既改变不了自己作为罪人的地位，也绝对无法挽回上帝的忿怒。人只能仰望那位“称罪人为义的上帝”（罗4﹕5）。
福音不仅宣告所有的罪人都处在上帝的忿怒之下，福音也宣告，靠着耶稣的血可以挽回神的忿怒，罪人也可因信得称为义。这就如同我这个人穿着污秽的袍子，既不敢、也不能站在圣洁的上帝面前。但耶稣在十字架上舍命流血，我因信他是我的救主，主宝血洗罪的功效就成就在我身上。不但如此，我现在既获赦罪之恩，就可以坦然无惧地来到上帝施恩的宝座前，因为我已经与神和好了。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”（罗马书5﹕1）
《罗马书》第5:2-5的经文，且以诗歌的分行将它们排列——
2我们又借着他，因信
得进入现在所站的这恩典中，
并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3不但如此，就是在患难中，
也是欢欢喜喜的。
因为知道患难生忍耐，
4忍耐生老练，
老练生盼望，
5盼望不至于羞耻；
因为所赐给我们的圣灵，
将神的爱浇灌在我们心里……

主禱文

主禱文有清楚的結構，當中有六項祈求：
前三項是關乎神的──祂的名、祂的國、祂的旨意；
後三項是關乎人的──日用的飲食、債、試探與兇惡。

這也是十誡的次序，耶穌回答甚麼是最大的誡命時，也是先神後人
（太二二34-40；可一二28-34；路一○25-28）。

很自然地，人總是最先想到自己，然後才想到他人或神。
禱告乃是改變我們一貫的做法，幫助我們放下自己，先想到神，虛心來到神面前。
先求祂的國與祂的義，神的位置對了，其他項目便有恰當的位置。

顧及他人,
禱告絕非要人忘記切身的需要，人在物質和心靈上都有所需，得祈求神的恩眷與憐憫。
神知道也教導祂的兒女向祂求，儘管在他們未開口之先，祂已知道了。
不 過，這些祈求並非是自私的、只顧自己的。
原來主禱文沒有「我」字，每次都是「我們」，就算最隱蔽的私禱，
獨自一人在密室中禱告，我們也應著實操練，不單顧 自己的事。

簡單卻豐富
耶穌教導門徒的主禱文字數不多，相當精簡，卻很完備，
為我們留下一個禱告的範例。我們可以把它當作禱告的大綱，
在不同處境中放入具體項目來向神祈求。
有人說，禱告的大範圍，主禱文都涵蓋了。

就讓我們認識一下這六個範圍：
1.您名為聖：「聖」字不易明白，主要的意思是與眾不同、分別出來、自成一格、無與倫比。「尊您的名為聖」，就是以神為神，不是有眼不識泰山，乃是認定祂是萬有的主，是公義、慈愛的主，祂的道路高過我們的道路。
2.您國降臨：就是神統治的擴充，以至萬有都臣服於祂的掌管。而神國包含極廣，遠遠大於我們的家庭、社會或國家。
3.您旨通行：願神的心意實踐。在地如天，提醒我們那看不見的真實與世界，一樣是神管治所及的。4.飲食：是人基本的需要。神在伊甸園已為人預備，復活的主耶穌在提比哩亞海邊問門徒有吃的沒有，到啟示錄有新婦的婚筵。神知道人需要吃才能生存，人也喜歡吃。
5.債：我們有錯失、得罪神的地方。那是還不清的債，需要神開恩赦免。
6.試探與兇惡：世上危機四伏，惡者內外夾攻，人不但難以防備，更是不能自救，所以要求神幫助。

最後，願我們常常心口如一地讀主禱文，叫它成為馨香的祭，蒙神悅納。

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個人禱告、
公開禱告、
用靈禱告、
悟性禱告、
禁食禱告、
默觀禱告、
禱讀禱告、
話語禱告、
敬拜禱告、
醫治禱告、
釋放禱告、
爭戰禱告、
針對性禱告、
潔淨禱告、
先知禱告及
啟示性禱告等。

大宣告

摩西再上西乃山，神再把十條誡命交付給摩西，十條誡命後來被稱為“十個字”。
這一段經文是記述神再把十條誡命給摩西給以色列人的，
這一段經文被稱作是舊約大宣告(神親手書寫)

(新約大宣告是在使徒行傳2：36，宣告耶穌為基督為王。)

團契Koinonia

“團契”是個好的翻譯，也不必擔心不合聖經。
原來希臘文Koinonia這個字，在中文聖經裡譯成了不同的語詞﹕
“相交”，“交通”，“有分”等，視上下文而定。
1.團契的加入﹕信福音進入團契
“我們將所看見，所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。”(約壹1：3)

2.團契的實際﹕有福音才享受團契
[信的人]都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。(徒2：42)
我不願意你們與鬼“相交”。(林前10：20)
[馬其頓教會]再三求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上“有分”。(林後8：4)

3.團契的功能﹕同團契興旺福音
“因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音”(腓1：5)。
在基督裡...聖靈有甚麼“交通”。(腓2：1)
“同心合意”是“團契”的另譯。

4.團契的盼望﹕福音實現成為團契
我們原是被祂所召作基督受苦的見證，必“同享”後來所要顯現之榮耀。(彼前5：1；林前1：9)

願“主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的“感動”[團契]，常與你們眾人同在。”(林後13：14)阿們。

教會為要顯出是神的見證（上帝 愛世人），
並且要使神的計畫成就（得著永生的救恩），
必須要有教會生活。
團契的總意就是相通、分享和主動參與。
首先，團契生活是基督徒靈命成長的必修課，基督徒生命長進離不開教會、團契。
第二，建立彼此相愛、成熟的團契是領人歸主的橋樑。
第三，團契是基督徒同走天路的團隊。他說，雖然基督徒是不屬這世界的，可肉體卻生活在世界，

首先大家不要對團契抱理想主義態度，要懂得在地上不存在絕對完美無暇的教會或團契。
教會中一直是真、假基督徒並存，甚至連傳道人也有假的，所以會引發一些教會問題。再者，教會是靈界爭戰的戰場，出現問題、不足是在所難免的。

第二，參與教會、團契生活和事奉要用「榮耀神」這個大道理（林前10：31）管一切小道理，避免把分歧變成紛爭、甚至分裂。

第三點，敦促團契中的信徒不僅在靈性和思想上分享、相交，亦要延伸到物質的層面上，對肢體的實際困難存敏感的心，隨時伸出援手。這樣團契會充滿愛和溫暖的氣氛。弟兄姊妹之間要有好的團契，同工之間、信徒和傳道人之間，也應又活潑的團契生活。給教會造成最大傷害的往往不是平信徒，而是牧者同工！

荣耀神

为什么我们必须荣耀神？by:汤姆.华森

1、因为祂赐给我们生命。

"我们是祂造的"（诗100:3）。我们认为，存留我们 生命的人是极仁慈的，但，上帝赐给我们生命，更是何等大的仁慈啊！祂给我们气息；就是生命，和生命中所有的安慰。祂给我们健康，就是使生命甘甜的佐料；也 给我们食物，就是滋润生命之灯的油。既然我们的一切都来自祂的丰富，那我们荣耀祂岂不是理所当然的吗？我们靠祂而活，岂不该为祂而活吗？"因为万有都是本 于祂，倚靠祂，归于祂"（罗11:36）。我们的一切皆源于祂的丰富，我们所拥有的都是出自祂白白的恩典；故此，一切都该归给祂。"愿荣耀归给祂，直到永 远。"上帝不仅是我们的赐于者，也是我们的创造主，就如出自大海的众河流又汇集流入大海。

2、因为上帝是为了祂自己的荣耀创造万物。

"耶和华所造的，都是为祂造的"（箴 16:4）。也就是"为了祂的荣耀"。就像君王从货物中征税，照样，神从祂所造的万有得荣耀，祂也从恶人得荣耀。即使他们不归荣耀给祂，祂也能从他们得荣 耀。"我要在法老……得荣耀"（出14:17）。但，祂也特别为了自己的荣耀创造敬虔的人；他们是赞美神的活泼器皿。"这百姓是我为自己所造的，好述说我的 美德"（赛43:21）。事实上，他们不能增加祂的荣耀，但他们能高举祂的荣耀；他们不能在天上高举祂，但他们能在别人的思想中高举祂。上帝将圣徒领入祂 的家庭给他们儿女的名分，使他们作君尊的祭司，要叫他们宣扬那召他们者的美德（彼前2:9）。

3、因为神的荣耀有本体的价值和完满；掺透人的思想并天使的话语。

祂的荣耀是祂 的宝藏，蕴藏祂一切的丰盛；就如米迦（Micah）所说的："……我还有所剩的吗"（士18:24）？因此，除了神的荣耀，神还有所剩的吗？上帝的荣耀远胜 天堂，也远超过人灵魂救恩的价值。世上的国度可能被推翻，世人和天使可能被毁灭，但，上帝冠冕上的一颗珍珠或祂荣耀的一束光芒却绝不消逝。

4、既然比我们低等或高等的受造物都荣耀神，难道我们能例外吗？难道万有都荣耀神，而人却例外吗？

若 是如此，那人的被造是何等遗憾！

（1）比我们低等的受造物荣耀神，无生物及诸天都荣耀神。"诸天述说神的荣耀"（诗19:1）；奇妙的天上作为，展露祂创造 者的荣耀；诸天被蔚蓝的色彩镂画出，呈现神的能力和智慧。"诸天述说祂的荣耀"：从太阳中可以看见神的容光灼热的闪耀，也在群星中闪耀。看天空的鸟儿，和 着他们清脆的嗓子，唱诗赞美神。所有的兽类各从其类荣耀身。"野地的走兽必尊重我"（赛43:20）；

（2）比我们高等的受造物荣耀神："天使都是服役的 灵"（来1:14）。他们仍然侍立在上帝的宝座前，将荣耀的盈余纳入天上的财库。的确，人应该远较天使更效力于神的荣耀；因为，神使人比天使更尊荣，基督是 取了人样而不是天使样。虽然，就创造而言，神造人"比天使微小一点"（来2:7），但，以救赎而言，神使人比天使高。祂与人类结婚；天使却是基督的朋友而非 配偶。祂给我们穿上紫色的义袍，就是比天使更高的义（林后5:21）。既然天使归荣耀给神，我们岂不更应该因我们比天使尊荣而更荣耀神吗？

5、我们必须归荣耀给神，因为我们一切的盼望都在乎祂。

"我的指望在乎你"（诗39:7）和"我的盼望是从祂而来"（诗62:5）；我期盼祂给我一个国度。一个乖巧的小孩，因着要求父母供给他一切所需而尊荣他的父母："我的泉源都在你里面"（诗87:7）。恩典的银泉和荣耀的金泉都在祂里面。

Dayton Chinese Markets

1. Far East Mart:
116 Woodman Drive
937-254-1250

2. International Food:
4770 Airway Rd
937-256-8112

3. Hanguk Market:
1042 Kauffman Ave.
937-754-1619

At Columbus
817 Bethel Rd, Columbus, OH 43214

At Cincinnati
10400 Reading Rd. #145, Cincinnati, OH 45241
I-75 Ex14; I-71 Ex15 Corner Reading and

你們禱告要這樣說

耶穌教導如何禱告

Mat 6:9-13 所以，你們禱告要這樣說：

我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有 因為....阿們 等字）！』

佈道訓練

1. 正確理念---全體上陣
2. 基本工夫---讀經禱告
3. 個人談道---五節經文
4. 內容講解---罪死恩請
5. 練習操練---與主同工

服事神的道路

服事神的人幾乎都有共識，全職服事神的道路如同過窄門，當中充滿了數不盡的艱辛、試煉和挑戰。故此神的僕人難免有軟弱、喪膽甚至灰心絕望的時候。展望新的一年，神的僕人如何保持充沛的鬥志，得勝各樣患難試探，滿心喜樂地事奉神呢？

秘訣一：活出基督的生命

神的僕人容易感覺灰心的原因之一是受他人話語的影響。作為神的僕人，我們首先要經歷生命的改變，明確自己所做的是生命的事奉，不是為了顯出自己的才幹和能 力，也不是為了得著眾人的誇獎；目的乃是為了榮耀主。聖經裏耶穌對僕人的稱讚是「又良善又忠心」，由此可見，神的僕人需要有良善忠心的生命根基，這樣事奉 才能力上加力。

秘訣二：活在神的話語裏

我們的生命需要紮根、建立在神的話語上，只有活在神的話語裏面，才能不被環境所左右。我們讀聖經時可以自問：“我是否真明白神的話語？是否把神的話語活出來？還是為別人的話耿耿於懷地生活？”新的一年，願我們持守每天讀聖經禱告的靈修時間，在神的真道上紮根建造。

秘訣三：清楚神的呼召

有些牧者牧養一間教會，自認是，在大教會牧師面前常感覺「抬不起頭」。神的僕人有時會按事奉的結果來攀比或自責，導致自己沮喪灰心。讓我們記得， 上帝多給誰，就向誰多取．多托誰、就向誰多要。我們的事奉不需要攀比，不需要自卑和自責，只要盡心盡力服事神、服事人。

僕人知道主人的意思、卻不豫備、又不順他的意思行、那僕人必多受責打．惟有那不知道的、作了當受責打的事、必少受責打．因為多給誰、就向誰多取．多托誰、就向誰多要。路12：47-48

在迎接新的一年，讓我們靠著神的恩典，勇敢地面對挑戰，謙卑、努力地活出基督的生命，榮神益人。祝新年平安！新年愉快！

Hudson Tayler, Mission

If I have £ 1000, China can all draw;
1000 If I Had a life, not to leave a not to the Chinese!
No, not China, is the Christ.
假如我有一千英鎊，中國可以悉數支取；
假如我有千條生命，決不留下一條不給中國！
不，不是中國，乃是基督。

Flake(1940) Formula: One teacher product 10 students.

Harmond, Indiana First Baptist Church
Rev. Jack Hayles @1960
Biggest US church

(feeder 出走型 churches) to (receptor 吸納型 churches)

Most receptor 吸納型 churches 是神的恩典自然發生的