希西家王的三次禱告

希西家王的三次禱告（37-38） 以賽亞書共有66章，分為兩大段，1-39章為前段，論到神對以色列的行政對付及對列國的審判。 但它結束的36-39章，以賽亞改以散文體，其他全 卷書都是詩體，記載希西家王的歷史。 以賽亞藉希西家王尋求並依靠神的實例，暴露舊約時期神在地上設立的代表權柄－王，都有軟弱與失敗， 無法徹底拯救神的百姓以色列人，帶來所期待之萬物的復興， 必須有後段40-66章，神對祂所愛之民以色列的心說話，論到祂的救贖並引進新約耶和華的僕人－耶穌基督， 才能帶 來完整的救恩和萬物的復興，終極完成神的旨意。 在希西家王的歷史中，提到三次他在急難中禱告神，得答應的經歷。 首先是亞述 王差遣軍長上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取並率領大軍來到耶路撒冷，出言侮辱希西家王，並辱罵活神。 希西家率領家宰、書記和長老們進殿，並打發他們去 見以賽亞，求他為剩餘的民禱告（三七4）。 結果神應許他，使一靈進入亞述王裡，他要聽見風聲就歸回本地並倒在刀下。 不久，亞述王又打發使者送信給希西家， 再度污衊神，恐嚇他，希西家又上殿將信展開在神前禱告（三七15），結果神給他兆頭，應許餘民「往下紮根，向上結果」，並派出使者在亞述營中殺了十八萬五 千人。 神親自成就祂的應許，解除了猶大國敗亡的危機。 末了，神要以賽亞告訴希西家，他將要死不能活了。希西家就轉臉朝牆禱告神並痛哭（三八2、3），神受 感動答應他的祈求，增加他十五年的壽數，並且救他和耶路撒冷城脫離亞述王的手。 希西家的三次禱告都得神答應，但各有特點。 第一次他謙卑地倚重神的申言者，求以賽亞為餘民代禱，得了神應許。 第二次他親自上殿禱告，並在神前展開亞述王的信為證物，果然神作成祂的應許。 但無所不知 的神清楚告訴希西家（三七35），祂答應禱告不是因為希西家，乃是為祂自己和大衛王的緣故。 這提醒我們，神垂聽我們合乎神心意與經綸的禱告，並不表示我們 這個人在神面前是蒙祂稱許或討祂喜悅的。 第三次禱告（三八3）顯明他不認識自己的自義，但他的真誠和眼淚仍然感動神，多給他十五年的壽命。 只可惜這十五年並沒有使希西家生命更成熟，卻犯了極大的錯誤（三九），遭神咒詛，又生了瑪拿西（王下二十21，二一1）猶大國最惡的王，終致猶大國的敗亡。 從希西家禱告得答應的記載，我們可以得到啟示與警惕。 一而再，再而三的經歷禱告得答應，並不一定使我們生命長進，也不一定意謂我們的所見、所作都合神心意， 討祂喜悅。 就像詩篇所說，「祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的魂衰弱。」（詩106:15）希西家在重病得醫治後，在自己所作的讚美詩中說，「祂應許了 我，也親自作成了；我因魂裡的苦楚，在一生的年日，必謹慎而行。主阿，人活著乃靠這些；我靈活著也全在於這些。」（三八15、16）希西家知道「魂」是自己的難處，也知道該棄絕魂，憑靈謹慎的活在神面前。 但他終因沒有這樣的生命而失敗了。 希西家王這段歷史舊約中三度被詳細提及（王下十八 13～二十19，代下三二1～31）十分罕見， 可見神對它的重視，及它對後人有重要的啟發與警示作用。 感謝主！今天我們這些活在以賽亞書後段的新約聖徒，有重生的靈在我們裡面，可以回到靈裡，操練我們的靈，使我們立志行事，都是神在我們裡面運行，好成就神的美意，並作成我們自己的救恩。（腓二12、13） 希西家失敗的例子雖是我們的警惕，但感謝神，賜給我們新約救恩的路可以遵照實行，不致重蹈覆徹。阿們！