植堂型教会

植堂型教会的植堂、发展动力主有两个，是外在的： 一个是“政策压力”，因为政府职能部门的打压，限制聚会人数，不得不植堂； 一个是“空间限制”，即因为教会增长过快，普通民居的面积、格局，限制了聚会规模，不得不植堂。 神使用环境和外在的艰难祝福教会。如罗马书11章33-36节所说： “深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！” 纽约救赎主教会城市植堂的训练。 国际性大都市，所有人都忙忙碌碌，交通压力很大，人情关系淡薄，物质主义、世俗主义的风气很重。 救赎主教会就是在这样一个环境中，仍然不断植堂、发展，并带动了全球性城市植堂事工， 他们的事工在美国是相当瞩目、可圈可点的。 我们在学习他们的植堂培训中心。 这个中心的工作，就是帮助其它各个地方的教会植堂。 他们采用的是团队事奉的模式，而不是凭借少数1,2人的领袖才能。 以前理解宣教，是几个宣教士去到远方开荒，但现在我们应该认识到： 1）宣教是一个整体事工，是全教会、全方位的事工，开荒、宣教要以植堂为最终目标； 2）宣教也是本地事工，在本城中的跨文化事工。美国是一个多语言、多种族的国家，教会很积极地鼓励、帮助不同族群和国家的教会。 在北京来讲，我们的族群相对单一一些。 但是在我们当中有弱势的群体，我们要看到和我们不一样的人的需要。 所以说，宣教就是植堂，植堂就是宣教。 基督徒应该以感恩的心，喜乐、有盼望地活着，委身于福音，传扬这福音，将自己的一生献给神（罗12:1-2）。 福音式讲道的信息，每一次都聚焦到耶稣身上，定睛在那十字架上。 1）教会要成立植堂中心，系统地为植堂事工做预备、训练、策划和差派； 2）教会同工需要接受植堂训练，作为同工训练的重要环节； 3）同一城市的教会应彼此配搭进行植堂事工，正如在宣教禾场上的彼此配搭事工； 4）有根基和规模的教会应有国度眼光，在自身建设的同时，有意识地扶持小教会成长。 未来而言，中国教会很快就会遭遇到全面的“神学轰炸”： 包括成功神学、新纪元、后现代的大肆挑战，如何把握神学基础和教义根基，对于教会的健康发展最为重要。 教会建造方面，最关键的是要有意识地开始“宣讲福音”的植堂事工：