以撒井, 雅各井

雅各由米所波達米回來後，即在以巴路山與基利心山之間的谷中買下一塊地，
並在這裏支搭帳棚，他鑿了一口井，為他自己及他的子孫與牲畜飲用。
這口井便一直稱為雅各井。

雅各井位在敘加，近雅各賜給他兒子約瑟之地，（約4：5～6）
這是商旅穿越撒瑪利亞途中必經之歇腳處。
北為以巴路山，南為基利心山，距拿伯路，即示劍之東南約六里，亞斯迦之南約一里。
雅各井直徑九尺，深七丈五尺；但因客旅喜投石其中，日久井深較昔為淺；
其上半為磚砌，下半為灰石，井水甚少，不易汲取。
------------------------
你是喝以撒井的水麼？這井表徵神聖的井，基督的井，那靈的井。你
若喝這井的水，從這井所流出神聖的水就要大有成就。

《1》 在別是巴靠近非利士地

為以撒的井是在別是巴，靠近非利士地。（創二一25～32。）
這井與為以實瑪利的井不同，不是靠近埃及，乃是在非利士地和迦南美地的邊界。
別是巴在非利士地，後來成為聖地的最南端。
聖經描述聖地的地理時，甚至用『從但到別是巴』這辭，（撒上三20，）
因為從北部的但到南部的別是巴，其間的距離包括了迦南全地。
在聖經裏，非利士地有特殊的意義。這不是完全棄絕神的地方；
這地接受神，但處置神的事不照著神的經綸，乃照著人的聰明。
想一想非利士人處置約櫃的例子。（撒上六1～9。）他們不是棄絕約櫃，乃是接受約櫃，
但他們的處置是用天然的作法，照著他們的聰明。
照樣，在創世記二十和二十一章我們看見，非利士王亞比米勒對神沒有棄絕，
然而是照著自己聰明的作法接受。
亞伯拉罕照著神的經綸接受神；亞比米勒照著人聰明的作法接受神。這就是非利士地的意義。

《2》 七隻母羊羔的代價－基督完全的救贖

為以撒的井乃是贖回來的井。（創二一28～30。）
亞伯拉罕所挖的這井失去了，為亞比米勒的僕人所霸佔。（創二一25。）
然後亞伯拉罕以七隻母羊羔的代價贖回來。
在豫表裏，這些羊羔表徵基督完全的救贖，指明基督完全的救贖已經贖回、買回神聖的活水。
今天全人類都是憑著未蒙救贖的源頭活著，我們卻是憑著蒙救贖的源頭活著。
今天我們所喝的活水不是天然的，乃是基督完全救贖的代價所贖回來的。

《3》 憑著約－新約

為以撒的井也需要約。（創二一31～32。）這裏的約乃是新約的種子。
今天我們的活水不僅是蒙救贖的水，也是立約的水。
以實瑪利喝野水，那是沒有蒙救贖，沒有立約的水。
以撒所喝的水，都是蒙救贖的水，立約的水。
我們既已開始認識基督，我們生活的源頭也就是蒙救贖並立約的水。

《4》 為著栽種

亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹。（創二一33。）
垂絲柳樹是柳樹的一種，葉子很細，常常生長在水邊，給人生命豐富之湧流的印象。
亞伯拉罕為別是巴的井立約以後，栽上一棵垂絲柳樹，指明他所喝的是豐富湧流的水。
主耶穌說，信祂的人從他腹中要流出活水的江河來。
-----------------------------------------
创世记6:3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到120年。”
根据这节圣经可以得出：造方舟“至多”用了120年。
但是不是用了120年，根据圣经不能完全确定，因为圣经没有记何时开始制造的，
只是说，神容许人再活120年，方舟是在这期间造成的