这合一的神秘,这联络不分一致的结合,是由福音书所载主耶稣基督的里衣所表明。
它是毫不被分开,也不被割裂的,倒是由那些本应披戴基督却为
祂的里衣拈阄的人完整地接受,并且不分裂地保有。
圣经说:“这件里衣,原来没有缝儿,是上下一片织成的。
他们就彼此说,我们不要撕开,只要拈阄。看谁得着”(约 19:23,24)。
那件里衣含有由上降下,即由天上和父降下的合一。
它是决不可被领受者和保有者撕开的,倒是要完整地得着的。
凡分裂基督教会的,不能得着基督的衣服。
反之,当所罗门死的时候,他的王国与人民被分开。
先知亚希雅在田野遇见耶罗波安王,将他的衣服撕成12片,说:“你可以拿10片。
主以色列的神如此说,我必将国从所罗门手里夺回,将10个支派赐给你。
我因仆人大卫,和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,
仍给所罗门留二个支派”(王上 11:31,32)。
既然以色列12支派要被分裂,先知亚希雅就撕开他的衣服。
然而因为基督的百姓不能被撕开,所以祂那上下一片织成的里衣,有被得着的人所分开;
它的不分,合一,和相联表明我们披戴基督的人联合一致。
祂藉着祂衣服的神秘和象征,表明了教会的合一。
一般猶太人有五件衣飾:內袍、外袍、腰帶、鞋及包頭布。
四個羅馬兵丁分剩耶穌的內袍,遂拈鬮來決定誰可得之。
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馬可記敘了三件事情,象徵耶穌為我們放下一切,成為貧窮:
(1)耶穌不肯飲沒藥調和的酒,
(2)兵丁將耶穌釘在十架上,
(3)兵丁分耶穌的衣服。
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