Holy

不向權勢下拜
不因美色跌倒
不向金錢跪拜

2009離婚報告

離婚所造成的傷害不僅是痛苦和心碎，也會對身心健康造成長期後遺症，而且可能無法因再婚而痊癒。

美國「有線電視新聞網」（CNN）網站報導，「芝加哥大學」（University of Chicago）
社會學家魏特（Linda Waite）表示，「失婚者受到的損害會到影響健康的程度」。

共同執筆人、約翰霍普金斯大學（Johns Hopkins University）彭博公共衛生學院（Bloomberg School of Public Health）教授休斯（Mary Elizabeth Hughes）指出，離婚與喪偶者罹患心臟病、糖尿病或癌症等慢性疾病的機率較正常者高出20%，而不良於行的比率也高出23%，比如難以爬梯或走過1個街區。

兩位學者的報告刊登在「衛生與社會行為雜誌」（Journal of Health and Social Behavior）上。
由美國「國家老化研究院」（National Institute onAging）資助的這項研究，
比對8652名中年人的婚姻史與健康指標，結果發現，維繫婚姻生活者和失婚者的健康出現了差異。

根據美國「國家衛生研究院」（NationalInstitutes of Health）的資料，全美將近半數婚姻以離婚收場。

魏特說：「失婚或喪偶所造成的壓力極大，在財務上有時是毀滅性，而社交上則造成極度困難。
有趣的是，有此經歷者即使再婚，我們仍可以看到他們健康上的傷疤─失婚或喪偶所造成的疤痕。」

魏特說，「與年齡、種族、性別和教育程度相同但一婚而終身者相較，失婚者慢性病罹患率較高，
而且比較不良於行，也就是健康狀況較差」。

真實故事---火場驚魂記

火場驚魂記 6/10/2005 李潘燕 真實故事 www.inspirationalstories.com

江森和美莉是一對幸福美滿的夫婦，他們育有一男一女。江森的公司最近派他到外地出差幾天，江森想到好久沒帶美莉出外旅遊，趁這機會帶她一起出去走走也好。因此他們請了一位褓姆照顧孩子，就一起到外地去了。辦完事後遊覽了幾天，美莉不放心孩子，歸心似箭，他們便決定提早回去。

車子駛近他們居住的小鎮時，感覺回到家真好。忽然，聞到一股濃厚的煙味，他們便改道而行，想去看看究竟發生什麼事。駛近一看，有一棟房子失火了，美莉說：「還好不是我們家，我們趕快回去吧！」

但江森將車子繼續往失火現場駛近，說：「這房子不是宏瑞家嗎？糟了，他白天都在工廠工作，現在還未下班，也許我們可以幫什麼忙。」「我們幫不上忙的，」美莉拉拉他：「你一身西裝畢挺，千萬不要靠近火窟啊！」

江森還是自顧駕車，到了現場，驚見那房子整棟都著火了，一位女士在院子裡歇斯底里地喊著：「快來救救小孩子啊！」江森拉住她說：「鎮定一點，快告訴我孩子們在那一間房間？」那女士說：「在地下室，從走廊下去左邊那間。」

不管美莉的勸阻，江森拿起水管來，將自己的衣服淋濕，用濕的手帕蓋在頭上，就衝進濃煙瀰漫、火炎熊熊的地下室。他找到了門把，抓起了兩個孩子，一手抱一個，趕緊離開火窟。

正離去時，似乎還聽見一縷微弱的聲音....他將兩個驚嚇萬分，幾乎窒息的孩子帶到安全地方，交在大人手裡，自己大大吸一口新鮮空氣，又詢問門口人群：「還有沒有小孩留在地下室啊？」他們告訴他，還有兩個。美莉緊緊抓住他，大叫：「江森，不要再進去了，你會沒命的，這房子隨時會塌下來。」

但他不顧一切，跑進煙霧瀰漫的走廊，下到地下室，好不容易找到了那兩個孩子，趕緊將他們抱起來。三人都不斷地咳嗽，他只好彎下身以便盡量吸入微薄的新鮮空氣。當江森蹣跚地爬上似乎永無止境的階梯時，他突然有一種奇怪的直覺，緊貼他身上兩個孩子的體味似曾相識。終於逃出了火場，來到有陽光和新鮮空氣的地方，他才發現他所救的原來竟是自己的孩
子。

原來，他們的褓姆臨時必須出去購物，將這兩個孩子暫時寄託在這個朋友家。

這個故事讓我想到聖經上的教訓：「所以有了機會、就當向眾人行善．向信徒一家的人更當如此。」「你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行。」因為不知什麼時候，你所付出的會產生出人意外的結果呢。

推特twitter

一、推特是雙向對話：
切記聆聽的重要。太多企業單向發出宣傳文字，更糟的是用自動發訊系統，忽略跟隨者的訊息。

社交媒體專家歐傑達─薩帕塔說，推特是對講機，不是擴音器。
要避免這種常見的錯誤，企業應該經常使用推特，甚至指派專人每天盯著。
如此一來，企業可以跟隨那些提到其公司的使用者，直接與使用者溝通，進而建立關係。

二、推特與企業的「聲音」要一致：
推特是輕鬆寫意的溝通平台，但不表示你可以馬虎行事，否則品牌形象可能受損。
InfoMedia執行長康姆，關鍵在於你在推特發出的訊息，必須反映公司的文化，忠於企業的核心價值。

三、要吸引並留住消費者：
推特可以將顧客服務提升至新的層次。
美國網路服務商康卡斯特（Comcast）用推特，即時處理客戶對網路的抱怨與其他技術服務問題。
透過這種立即與紮實的客戶服務，可以建立傳統方式難以達到的忠實客群。

四、推特只是第一步：
推特只是成功社交網路策略的一個開端。
對於Ｂ２Ｂ（企業對企業商務）企業，更是建立商業網路的絕佳管道。
歐傑達─薩帕塔表示，使用推特就像大夥在網路上小酌一杯，接著可輕易進展至面對面接觸，
甚至正式的商務會議，讓公司業務跟著成長。

五、要有趣味並發揮創意：
推特（訊息長度140英文字母）就是吸引使用者短暫的注意力，
優質的短訊設計會讓使用者不斷回來，不斷創造互動。
美國冰店「Diary Queen」以推特詢問顧客喜歡的口味；
家庭建築材料商家得寶（Home Depot）則讓找不到特定商品的顧客利用推特即時求援。

Veg. 20 anti-cancer

1.  熟甘薯98.7% 2. 生甘薯94.4% 3.   蘆筍93.7% 4.花椰菜92.8% 5.   捲心菜91.4%
6.菜花90.8% 7.  歐芹83.7% 8.茄子皮74% 9.  甜椒55.5% 10.胡蘿蔔46.5%
11. 金花菜37.6% 12.苤藍34.7% 13. 薺菜32.4% 14.芥菜32.4% 15. 雪裏紅29.8%
16.番茄23.8% 17. 大蔥16.3% 18.大蒜15.9% 19. 黃瓜14.3% 20.大白菜7.4%

傳道人工作

做傳道人。
負責牧養工作、
主理聚會、
探訪、
講道等要專心致志外，
尚要主持婚禮、喪禮或
其他布道、培靈、感恩等特別聚會，
工人先於工作，作者重於作品
禱告先於恩賜

講道(佈道,奮興,查經,釋經,培靈)
差傳(口,筆,身,差,)

威尔斯山谷复兴

伊凡．羅伯斯（Evan John Roberts ）出生於1878年六月八日，
父母是亨利與哈拿（Henry and Hannah Roberts），生長在加爾文主義的基督教家庭。
從小父母對他的教導從不馬虎，注重知識的吸取外，更是偏重靈命與道德品格的提升，
而伊凡也從沒讓他的父母失望，他是一個優秀的孩子，性格非常的傑出，對事情反應也很快。
甚至他與同年齡的小孩不同之處是他幾乎不參加學校的課外活動或是比賽，
不聊人是非或是講低級笑話，只專心在讀聖經、背誦聖經上，除了工作時間之外，
幾乎聖經不離手。在他年紀還小的時候，因著父親工作受傷，家庭需要有收入，
所以他毅然決然的代替父親繼續礦坑的工作。
每天早晨，伊凡都會提早到礦坑門口發給每一個進入礦坑的人一句他特別製作的經文，
好讓每一個人可以在那天工作的時候思想手中所拿到的經文，
甚至，在大家收工之後，還會問大家：「今天神對你說了什麼話？」

每天最熱衷的活動就是在礦坑工作結束後，
步行到住家附近的摩利亞教會聽道與人分享及交通。
因著他的渴慕追求，教會的長老邀請他來參加教會的青年辯論大會，
這段時期是他的快樂時光，他甚至買了樂器學習彈奏，好參與教會的服事。

伊凡除了熱心追求聖經話語的亮光之外，他還積極的禱告，
因為他相信禱告的力量可以改變屬靈的空氣，燃起復興的火花。
傳聞，有人看見他在路邊「魂遊象外」，嘴巴還喃喃自語著，
常常讀聖經或是忙著禱告以致連飯都忘了吃。
被人戲稱是「神秘兮兮的瘋子」或是「宗教狂」。

1903年十二月，伊凡已經因著參與教會的禱告會、講台的服事佔據他太多時間，
以致他神學院的裝備無法完成，雖然沒有完成必修的課程，
但卻不影響他愛主的心及證道的內容。
他心裡清楚明白神即將要在威爾斯興起極大的宗教復興。

1904年，他開始積極投入教會服事的行列，決定放下自己一切的需要，
把神國擺在第一位，他對同工說或是跟弟兄姊妹分享說：「
捨棄聖靈，就什麼都不能做」。

伊凡羅伯斯的講道方式，與當時的牧師是極大的不同，
他不是固定站在講台後面，乃是會邊說邊走動，
還有聚會時他還會跟台下的聽眾互動，問一下他們的想法，
關心一下他們的狀況，當時的講道模式是令人覺得不同又有趣的。
他還首開先例的訓練出一批代禱者，在他聚會或分享時迫切的禱告，
也為教會的復興禱告。不久伊凡受歡迎的程度大大提升，
聚會的人數也節節升高，還沒到聚會開始的時間教會已經坐滿了人，
聚會結束了，大家都還捨不得離去。
在他正式開始服事後的兩年（1906年），伊凡已經成為家喻戶曉的大人物了。

威爾斯復興的聚會中強調的重點有四大點：
1.承認所有犯過的罪
2.尋找隱密不瞭解的事
3.公開在人的面前承認主耶穌是救主
4. 立志一生順服聖靈的帶領。
伊凡羅拔斯主領的聚會特色就是歡笑、哭泣、喜樂、憂傷痛悔等。
除此之外，伊凡主持的聚會沒有詩班的獻詩、不收奉獻、沒有詩歌本、
不刊登廣告等。曾經有一位參與的見證者說：「
伊凡有時候因為會在講台上領受的訊息深深札他的心，
以至會跌坐在地上，痛哭流涕。而會眾也有許多人當場昏倒。」

伊凡·罗伯斯是一位青年矿工

他在Newcastle Emlyn接受训练3个月后回到Casllwchwr，开始工作。
他宣称直接从圣灵得到了明确的异象，上帝将使用他拯救10万个灵魂。
当复兴开始时，伊凡·罗伯斯越来越依靠他所说的圣灵的引导。

开始时，群众对伊凡·罗伯斯工作的反应很缓慢，但很快情况有了改变，
聚会一直持续到次日凌晨。Casllwchwr聚会以后，伊凡·罗伯斯组织了一个团队，
去到整个南威尔斯山谷传播复兴。

詩篇廿二篇的好牧人為羊捨命,
詩篇廿三篇的大牧人為我們死而復活,
詩篇廿四篇的首席牧人他將再臨並且帶來無比榮耀的冠冕.