台灣出生的移民
76%的台灣成年移民在美國擁有自宅。
這個比例高於全國移民的57%擁有自宅,
及美國土生者的73%擁有自宅比例。
72%的台灣移民,已歸化為美國公民。
而所有移民歸化為美國公民的比例是43%。
超過七成的台灣出生移民,具有學士學歷;
而一般移民28%具有學士學歷;
美國土生者27%具有學士學歷。
台灣出生移民有47%住在加州。
並且一半的台灣出生移民集中於全美四大大都會區。
2008年的台灣出生移民女性占54.6%;男性占45.4%。
台灣移民來美的以依親方式居多。
2009年取得綠卡的台灣出生人士,有65.4%是依親移民。
台灣來美男性移民中,有35.8%是來美求學的;
47.5%的台灣婦女,表示她們因依親而離開台灣。
Friday, July 23, 2010
亚哈斯的日晷
亚哈斯的日晷,那是亚哈斯王在公元前737-715年间於耶路撒冷王宮中所设立的计时器。
这仪器大概是以阶梯的形式来量日影,从物体的影子投射在阶梯不同的位置上来量度时间,
日影会随时间的进程,前进是正常的自然现象,后退则是不寻常现象。
究竟日影向后退是如何形成的呢?有人推测說是神用「折射」的方法来成就这事;
又有人說是神用「超自然」的方法来改变天象,使日影后退十度,停止40分钟。
事实上,这些都是人的推测,前者在科学上比较容易被解释,后者卻很难被证实。
由於太阳系上的星球运行轨道都已经有一定的规律,若有任何改变,必然会留下巨大痕跡,
但历史和天文学上似乎还沒有这方面的明确发现!
不过,曾经有一些热心人仕要以科学来证实圣经中所记载的神蹟,反而產生了一些负面效果。
例如美国一位名叫理迈(Harry Rimmer)的作者出了一本书〈科学眼光中的約书亚长日〉,
书中提到1890年耶鲁大学的脫劳德(C.A.Totten)有一位天文学家朋友,
这位朋友在太空研究中发现了地球的运转少了24小时,其中23小时20分是約书亚记的长日
(在約书亚记十︰12-14记载以色列人与亚摩利人发生爭战,約书亚向神祷告,神把日头、月亮停止了約有一日之久),剩下的40分钟正是希西家王求日影后退的时段了。
然而,这位天文学家朋友究竟是否真有其人呢?至今仍未被证实!
后来,在1969至70年间,又有传闻說美国马列兰州的Greenbelt太空研究所
用电脑研究出地球的运转少了一天,这传闻经过报纸刊登后,
引起许多社会人仕的好奇和询问,
Greenbelt太空研究所便尽快写了公开信否认此事,声明「我们对此事毫无所知」!
足见又是某些热心人编制了一些沒有根据的传闻,这种用心虽好,
但毕竟沒有真正以事实为依据,结果不过是以讹传讹的流传罢了。
其实,神的啟示和作为是絕对不含错误的,由於人类对浩瀚的宇宙了解毕竟很有限,
我们用不著拿人的错误方法来強解圣经所记载的神蹟。
神是大自然的创造主,祂的作为不受任何自然律所限制。
凡认为自然律不能变的說法,其实就是过时的「牛顿物理学」,
早就被爱因斯坦的「相对论」所推翻了!
因此,只要我们不把宇宙现象看作一个关闭的系统,相信神可以随时介入行事,
那麼,異乎寻常的事情自然是可能发生的!
这仪器大概是以阶梯的形式来量日影,从物体的影子投射在阶梯不同的位置上来量度时间,
日影会随时间的进程,前进是正常的自然现象,后退则是不寻常现象。
究竟日影向后退是如何形成的呢?有人推测說是神用「折射」的方法来成就这事;
又有人說是神用「超自然」的方法来改变天象,使日影后退十度,停止40分钟。
事实上,这些都是人的推测,前者在科学上比较容易被解释,后者卻很难被证实。
由於太阳系上的星球运行轨道都已经有一定的规律,若有任何改变,必然会留下巨大痕跡,
但历史和天文学上似乎还沒有这方面的明确发现!
不过,曾经有一些热心人仕要以科学来证实圣经中所记载的神蹟,反而產生了一些负面效果。
例如美国一位名叫理迈(Harry Rimmer)的作者出了一本书〈科学眼光中的約书亚长日〉,
书中提到1890年耶鲁大学的脫劳德(C.A.Totten)有一位天文学家朋友,
这位朋友在太空研究中发现了地球的运转少了24小时,其中23小时20分是約书亚记的长日
(在約书亚记十︰12-14记载以色列人与亚摩利人发生爭战,約书亚向神祷告,神把日头、月亮停止了約有一日之久),剩下的40分钟正是希西家王求日影后退的时段了。
然而,这位天文学家朋友究竟是否真有其人呢?至今仍未被证实!
后来,在1969至70年间,又有传闻說美国马列兰州的Greenbelt太空研究所
用电脑研究出地球的运转少了一天,这传闻经过报纸刊登后,
引起许多社会人仕的好奇和询问,
Greenbelt太空研究所便尽快写了公开信否认此事,声明「我们对此事毫无所知」!
足见又是某些热心人编制了一些沒有根据的传闻,这种用心虽好,
但毕竟沒有真正以事实为依据,结果不过是以讹传讹的流传罢了。
其实,神的啟示和作为是絕对不含错误的,由於人类对浩瀚的宇宙了解毕竟很有限,
我们用不著拿人的错误方法来強解圣经所记载的神蹟。
神是大自然的创造主,祂的作为不受任何自然律所限制。
凡认为自然律不能变的說法,其实就是过时的「牛顿物理学」,
早就被爱因斯坦的「相对论」所推翻了!
因此,只要我们不把宇宙现象看作一个关闭的系统,相信神可以随时介入行事,
那麼,異乎寻常的事情自然是可能发生的!
Thursday, July 22, 2010
Tuesday, July 20, 2010
Monday, July 19, 2010
2010 台灣大學指考,國文作文「應變」和英文作文「氣味」
國文「應變」571人抱蛋
英文「氣味」7172人抱蛋
大學指考今天寄發考生成績單,國文作文「應變」和
英文作文「氣味」,都沒有人得滿分。
571名考生「應變」不及而抱蛋,
另有7172名考生寫不出「氣味」,英文作文得零分。
國、英作文抱蛋人數分別比去年增加121人和1004人。
國文非選題第一題文章解讀考蔣勳的文章「關於屈原的最後一天」,這題滿分18分,
13名考生考出最高分的16分。但這題也有3274人不知所云拿零分。
國文非選第二題作文「應變」,滿分27分,但最高分只有3人得24分,
另有571人抱蛋,比去年增加121人。
英文非選題第一題翻譯題,373人考滿分 (8分),但多達7810人得零分;
第二題作文請考生寫出難忘的「氣味」,滿分是20分,
最高分只有一位考生考19.5分,另有7172人得零分。
大考中心發言人洪冬桂表示,
國文和英文作文佳作將於8月17 日公布在
大考中心網站www.ceec.edu.tw/。
大學入學考試中心今年度指考報名人數,
初步統計共84,047人
英文「氣味」7172人抱蛋
大學指考今天寄發考生成績單,國文作文「應變」和
英文作文「氣味」,都沒有人得滿分。
571名考生「應變」不及而抱蛋,
另有7172名考生寫不出「氣味」,英文作文得零分。
國、英作文抱蛋人數分別比去年增加121人和1004人。
國文非選題第一題文章解讀考蔣勳的文章「關於屈原的最後一天」,這題滿分18分,
13名考生考出最高分的16分。但這題也有3274人不知所云拿零分。
國文非選第二題作文「應變」,滿分27分,但最高分只有3人得24分,
另有571人抱蛋,比去年增加121人。
英文非選題第一題翻譯題,373人考滿分 (8分),但多達7810人得零分;
第二題作文請考生寫出難忘的「氣味」,滿分是20分,
最高分只有一位考生考19.5分,另有7172人得零分。
大考中心發言人洪冬桂表示,
國文和英文作文佳作將於8月17 日公布在
大考中心網站www.ceec.edu.tw/。
大學入學考試中心今年度指考報名人數,
初步統計共84,047人
英國調查三十一歲的女人最美
英國人普遍認為三十一歲的女人最美。
英國一項調查訪問了兩千名英國男女。
他們選出的女性最美的年齡是三十一歲。
至於美的條件以自信排第一位。
有七成的人認為有自信的女性最美。
當然長相也很重要。
有六成七的人認為美還是得長得好。
另外還有四成七的人把個人的型當作美的條件。
進一步詢問又發現,倫敦的女人最有自信。
有三成七的倫敦婦女覺得自己很美。
而西密德蘭的女人最願意為美投資。
他們一個月花一百二十九英鎊,在美容用品上。
-------------------------
單身一族的確是「一人飽、全家飽」。
這雖然是單身的好處,卻同時也是致命傷,
因為得獨力扛起房貸、三餐、水電、保險費等
基本開銷,並不比有家室者輕鬆。
英國一項調查訪問了兩千名英國男女。
他們選出的女性最美的年齡是三十一歲。
至於美的條件以自信排第一位。
有七成的人認為有自信的女性最美。
當然長相也很重要。
有六成七的人認為美還是得長得好。
另外還有四成七的人把個人的型當作美的條件。
進一步詢問又發現,倫敦的女人最有自信。
有三成七的倫敦婦女覺得自己很美。
而西密德蘭的女人最願意為美投資。
他們一個月花一百二十九英鎊,在美容用品上。
-------------------------
單身一族的確是「一人飽、全家飽」。
這雖然是單身的好處,卻同時也是致命傷,
因為得獨力扛起房貸、三餐、水電、保險費等
基本開銷,並不比有家室者輕鬆。
Saturday, July 17, 2010
五大奧祕
聖經中有五大奧祕:
一、宇宙的奧祕就是神,祂是宇宙的意義和目的 ─ 創1:1; 啟4:11; 弗3:9。
二、人的奧祕也是神 ─ 創1:26; 亞12:1; 林前 2:11。
三、神的奧祕就是基督 ─ 西2:2。
四、基督的奧祕就是教會 ─ 弗3:4; 西4:3。
五、教會的奧祕乃是基督的生機體,基督的身體作基督的擴大 ─ 弗1:22-23; 4:4, 16; 5:30, 32。
-------------------------
歸正神學五大主張
這五點,依照英文縮寫,又被稱為『TULIP』(鬱金香)。
又被稱為加爾文主義五大主張。
加爾文體系並不是只有這五點。這五點,主要是針對阿民念的觀念的解釋。
1、 全然的墮落(Total Depravity)
罪已經滲透到人的每一個層面,人已經沒有任何一個地方沒被罪惡所污染。
人的理性、良心、感情、意志、、、都已經被罪污染了。
在得救的事情上,人已經喪失自救的能力。
2、 無條件的揀選(Unconditional Election)
人被揀選得救,純粹是上帝恩典,與人的好行為無關。
上帝不是因為人的好行為,也不是事先知道人會有好行為,才揀選這人得救。
3、 限定的救贖(Limited Atonement)
上帝對人類的拯救,不是全部拯救。
上帝只拯救一些人,卻任憑其他人沈淪。
4、 不可抗拒的恩典(Irresistable Grace)
一旦上帝揀選此人,聖靈必會動工。而聖靈的力量,大過人的力量。
當聖靈動工時,沒有任何人能抗拒抵擋。
因此,只要聖靈動工施行恩典,此人一定會得救,絕對不會失落任何一個。
在如何不乖的羊,上帝也一定會廢盡千辛萬苦找回家裡去。
5、 聖徒永蒙保守(Perserverance of the Sants)
一次得救,永遠得救。
一旦真正得救,就永遠得救,絕不會再沈淪。
即使犯罪,也一定會悔改,不可能至死不悔改。
那些至死不悔改的,一定未曾真正得救過。
一、宇宙的奧祕就是神,祂是宇宙的意義和目的 ─ 創1:1; 啟4:11; 弗3:9。
二、人的奧祕也是神 ─ 創1:26; 亞12:1; 林前 2:11。
三、神的奧祕就是基督 ─ 西2:2。
四、基督的奧祕就是教會 ─ 弗3:4; 西4:3。
五、教會的奧祕乃是基督的生機體,基督的身體作基督的擴大 ─ 弗1:22-23; 4:4, 16; 5:30, 32。
-------------------------
歸正神學五大主張
這五點,依照英文縮寫,又被稱為『TULIP』(鬱金香)。
又被稱為加爾文主義五大主張。
加爾文體系並不是只有這五點。這五點,主要是針對阿民念的觀念的解釋。
1、 全然的墮落(Total Depravity)
罪已經滲透到人的每一個層面,人已經沒有任何一個地方沒被罪惡所污染。
人的理性、良心、感情、意志、、、都已經被罪污染了。
在得救的事情上,人已經喪失自救的能力。
2、 無條件的揀選(Unconditional Election)
人被揀選得救,純粹是上帝恩典,與人的好行為無關。
上帝不是因為人的好行為,也不是事先知道人會有好行為,才揀選這人得救。
3、 限定的救贖(Limited Atonement)
上帝對人類的拯救,不是全部拯救。
上帝只拯救一些人,卻任憑其他人沈淪。
4、 不可抗拒的恩典(Irresistable Grace)
一旦上帝揀選此人,聖靈必會動工。而聖靈的力量,大過人的力量。
當聖靈動工時,沒有任何人能抗拒抵擋。
因此,只要聖靈動工施行恩典,此人一定會得救,絕對不會失落任何一個。
在如何不乖的羊,上帝也一定會廢盡千辛萬苦找回家裡去。
5、 聖徒永蒙保守(Perserverance of the Sants)
一次得救,永遠得救。
一旦真正得救,就永遠得救,絕不會再沈淪。
即使犯罪,也一定會悔改,不可能至死不悔改。
那些至死不悔改的,一定未曾真正得救過。
Subscribe to:
Posts (Atom)