美国超级妈妈

美国阿肯色州斯普林代尔市43岁妇女米歇尔·达格尔是美国最多产的“超级妈妈”，
在过去21年中，她和结婚24年的丈夫杰姆一口气生下了18个孩子，其中最小的孩子——女婴乔丁仅有8个月大。
米歇尔一生中至少147个月时间都是在怀孕状态下度过的，除了6月份外，她几乎每个月都要为孩子们过生日。
今2009年早些时候，米歇尔又怀上了第19个孩子。这个胎儿的预产期本来在明年3月18日，
可米歇尔最近患上胆结石，剧烈的疼痛导致她宫缩，医生只好替米歇尔实施了剖腹产，
替她接生下了她的第19个孩子——只有0.62公斤重的女婴乔西·布鲁克林！

据称，只要米歇尔将来仍然能够生育，他们家还会欢迎更多的新生婴儿来到他们的“超级大家庭”。
据悉，达格尔家的每个孩子都会弹奏一种乐器，他们家的孩子简直可以组成一支交响乐团了。

志願性的公眾人物

作為一個志願性的公眾人物，
必須概括承受這些公眾討論。

金頂聖石殿Dome of the Rock

公元691年由回教哈里發馬立克（Abdel-Malik）建的金頂聖石殿（Dome of the Rock），
這座金碧輝煌的伊斯蘭建築不是清真寺，而是為了保護一塊巨石，
聖經舊約記載，亞伯拉罕在這塊巨石上準備殺子獻祭，以證明他對上帝的忠誠；
回教也相信穆罕默德從這塊巨石昇天面見上帝，據說穆聖的腳印還留在石塊上；
宗教地圖將這塊巨石顯示為世界的中心，

【董事長與清潔工】

【董事長與清潔工】
有一位董事長處理好文件從董事長室步出來，時間已經很晚。
所有的職員已經下班回家，只看到清潔工很認真地跪著擦地板。
董事長看他工作認真又仔細，很高興地走過去拍拍他肩膀慰問：
「兄弟，好好幹！像你這般認真工作，有一天你也可以當老闆。」
清潔工站了起來，感動得熱淚盈眶向董事長鞠躬，感傷地說：
「謝謝董事長，也請您要好好幹，因為我以前也是董事長。」

＊＊您能體會這位清潔工和董事長的心境嗎？
處在多變的時代，可有時時存有危機意識？

檞寄生

古代北歐神話中，和平之神伯德（Balder）被邪惡之神羅奇（Loki）以檞寄生所製成的箭射死，
檞寄生是世上唯一可以傷害伯德的東西。伯德的母親─愛神傅麗佳（Frigga）得知後痛不欲生，
於是她和眾神想盡辦法挽救伯德的生命，最後終於救活他。
傅麗佳非常感激，因此承諾無論誰站在檞寄生下，便賜給那個人一個親吻，
於是造成耶誕節在檞寄生下的親吻習俗。
而且也將檞寄生象徵的涵義，愛、和平與寬恕永遠保存下來，這三者也正是耶誕節的精神本質。

基督家譜

引言：

1. 基督家譜中看見福音： 從亞伯拉罕到大衛到耶穌共有三個十四代。大衛在希伯來文數字中是十四的意思，大衛在耶穌的家譜中有重要的地位。馬太福音說，耶穌基督就是福音。基督的家譜中讓我們看見我們的信仰是有歷史根據的，是神在舊約時代通過不同的先知和聖徒預言將來神將一位救世主賜給人。曾有人讀耶穌家譜而信了基督耶穌。
2. 福音不等同初信入們或基本要道：當代一位偉大的神學家J.I. Pecker 總結了他的信仰的核心：“耶穌愛我我知道，因有聖書告訴我”。福音不只是給初信主的基督徒的，我們都非常需要祂。
3. 福音是基督徒生活的力量、根基、內容：很多基督徒有一個錯誤的想法，以為得救靠恩典、成長、得勝靠自己努力。事實上我們有我們的責任，但不等於我們不需要神了。得救得勝都需要恩典，因為我們自己是什麼都不能的。

(一) 福音本是神的大能(2)

1. 此大能在歷史中彰顯：亞伯拉罕一百歲時神將兒子賜給他。
2. 此大能在基督身上彰顯：我們往往用人的能力做座標，以為人能的就能，人不能的就不能。因此當有人不信童貞女生子時，有一些所謂的解經家將童貞女改成少婦，以此去平息很多的紛爭。這些人如此做是不明白神的大能。神的大能在亞伯拉罕一百歲生子，童貞女生子，耶穌復活上彰顯出來。
3. 此大能在我們身上彰顯：在基督教中有四個重要的節期，聖誕節，神進入人間；受難節，這一個神成為人在十字架上為他所創造的人來完成他的救贖工作；復活節，證明了耶穌基督得勝了罪，得勝了死亡；五旬節，神的復活的能力進到人的裡面，並在我們生活中彰顯出來，使我們的生命得到改變。

(二) 福音基於神的信實(1)

1. 神的信實：神所應許的祂必成全 (賽9:6)

2. 神的信實強過人的叛逆與軟弱：全能的神不是將人的問題擋開，而是按照祂的計畫，能將人從人的罪性造成的有問題的環境中帶出預期的結果。

3. 我們的救恩，生活與信心有了堅固的根基: 儘管我們的生活有甜酸苦辣 (賽6) 我們得救是神的恩典於憐憫 (sovereign grace, chosen and free)，懂得這個道理可使我們謙卑在神面前。

(三) 福音說明你的寶貴(5)

1. 喇合的背景 : 喇合的背景不好，但她後來歸向神，她的全家歸向神。
2. 喇合的提升 : 她有一個單純的心。
3. 神看你為寶貴 : 你的一生都在神的看顧下。

(四) 福音逆轉悲劇人生(5)

A. 波阿斯的遺憾: 母親曾是妓女

B. 神能逆轉你的過去，化苦為甜: 甚至你的過去的污點，一旦我們將它交給神的手中，神可以逆轉它，化苦為甜，成為幫助別人的途經。救主幫助我們。　　

從這個家譜裡面，我們看到福音是神的大能，要救一切信牠的人，福音表明神的信實，可將悲劇逆轉，祂提醒我們，我們在神的眼中是何等的寶貴。

柳健台牧師

柳健台牧師『與復活的耶穌共進早餐』
人常會希望上天照著「我們」所希望的來成就任何事,很多人若是求神拜佛後不如所願,便會開始怨天尤人或是覺得「拜了也沒用,還要相信嗎?」,卻沒想過我們來到這世上都有神在我們身上美好的計劃,尋求神的旨意會比一味鑽牛角尖要走自己「想要」的方向會來得更受祝福呢!
自己在軟弱時也常會只想到自己,星期天牧師的訊息給了我很大的提醒,只有順服才會帶來祝福喔!
與大家分享!

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約翰福音第二十一章
一、那一夜並沒有打著甚麼(1~5節)
當彼得向門徒們說他要去打魚時，他們熱烈地回應：「我們也和你同去。」現在，很多人會對某個自稱”Know How”的專家言聽計從，他們臣服於他個人的魅力，因而登上他的船，希望過一個成功的人生，但是他們一定會經歷到像門徒一樣徒勞無功的體驗。並非每個清晨都會帶來安慰，也會有空虛的清晨、絕望的清晨、完全沒有起床意願的清晨。然而，就在此刻，耶穌來了，主動要與他們建立關係：「小子，你們有吃的沒有？」

二、是主！(6~7節)
耶穌命令那些失望的門徒：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」耶穌沒有建議這些經驗豐富的漁夫，使用較好的工具技術，就可以捕到更多的魚；祂指明的是如何讓生命活得更有意義的智慧─傾聽主的聲音。他們因為聽從耶穌的話，再次撒下網去，捕到很多的魚。因此，耶穌所愛的那門徒便認出，那位站在水邊跟他們說話的人就是主。約翰鼓勵那些努力卻一無所獲的人，他們的確有可能經歷復活會在失敗中發生！

三、生命的轉變(7~11節)
當彼得一聽到那是耶穌時，顯然是太興奮了，所以他想要馬上跳進水裡，第一個到主那裡。在跳進水裡之前，他先束上一件外衣，這似乎有點令人想不通，因為之後他一定全身濕透地站在耶穌面前。解經家認為，對東方人來說，出現在另一個人面前要穿上衣服，這是必要的禮貌。另外，上衣象徵我們所扮演的角色、所戴上的面具，而水則象徵人的潛意識。如果我們想要在復活的主面前，「上衣」必須在「水中」先浸泡，以真實柔和謙卑並充滿生命活水地來面對我們的主。

四、耶穌在我們當中(12~14節)
約翰描述了他們與主吃這頓飯的情境：「耶穌就來拿餅和魚給他們。」這是一個聖餐的場景！主用五餅二魚給五千人吃飽是聖餐的預表，在那之後，耶穌發表了祂是生命之糧的偉大演說。而此刻，在祂復活之後，祂親自與門徒舉行聖餐。在這裡，「祝謝」的字眼不見了，取而代之的是「祂來，祂走過去」。聖餐的意思就是：基督為我們釘死、埋葬、復活，賜給我們永生的食糧；聖餐也就是復活的主來到我們當中，與我們一起吃飯，天堂與人間產生連結，我們的生命瞬時增添了美麗的色彩。

五、愛的問答(15~17節)
希臘文中有三個關於「愛」的字：Eros,Philia和Agape；Eros指的是情感之愛，Philia是指友誼之愛，而Agape是神與人無條件、純潔的愛。Agape的愛必須充滿Eros的熱情，才能改變我們的生命。Philia的愛也需要Agape和Eros的愛，只有這樣，朋友才會知道自己是完完全全地被愛與被接納。彼得對耶穌連續三次問到：「你愛我嗎？」他回答：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛祢。」我們對主的愛雖不完全，但主知我們在心裡渴望真誠的愛。

六、各人走自己生命的道路(18~23節)
「你跟從我吧！」這個呼召是要彼得跟從耶穌，走向殉道之路。但當他看見耶穌所愛的那門徒(約翰)跟在後面，就很想知道，那個門徒將來會怎麼樣。對於這個問題，耶穌不留情面地回了他一句：「我若要他等到我來的時候，與你何干！」每個人的路都是一個奧秘，彼得並沒有權利去知道別人的命運，他自己愛耶穌才應該是他跟隨耶穌的理由。復活的信仰讓我們不會再想拼命抓住自己的人生，不會堅持一定要走自己想走的路。我們樂意跟隨耶穌，不再設定許多條件；讓我們走在屬於自己的道路上，可以被神塑造成為神為我們設計的樣式，在這世上彰顯神的心意
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趙金聖惠牧師
韓國汝矣島純福音教會主任牧師
趙鏞基牧師的妻子—金總長